“我们在打过来的时候，不是征收了很多物资吗，把里面的盐都拿出来，撒到附近的农田和耕种地上。”小西庇阿轻声说：“把那些农田毁掉，让它们再也无法耕种。”

“我要迦太基，自此消失。”

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如果江峰醒着，他会试着做些事，甚至一些偏激的行为，去阻止小西庇阿的屠城毁地行为，这不但是出于他那不一定存在的良心，更是某种铭刻在文化中的伤痛。

江峰能够接受牺牲，也能够接受为他人牺牲，但屠城，已经越过了他的底线，迦勒底御主想方设法地出力，就是为了避免这最糟糕的结局。

但很遗憾，他倒了。

贞德，江峰有句话说的没错，他确实有点战争脑的倾向，依靠战争出头的圣者很清楚，在这样一个冷兵器时代，小西庇阿的所为合情，甚至合理。

新近征服的陌生土地，要么用几十上百年的时间去慢慢转化，要么像小西庇阿这样整“国府”行为。

草要过火，石要过刀，人要换种。

这是堪称经典的封建时代思路，把反抗的种子全掐了，就不再有人反抗我了，贞德并不觉得小西庇阿的所为多么不合情理。

何况，这本就是这段历史的原状。

玉藻前，身体中流淌着淡淡魔性，甚至都不能称之为完整人类，对他来说，这只不过是人类们的又一次互相残杀罢了。

此事平平无奇，和我这个一般路过的迦勒底英灵，又有什么关系呢？