就说今日，稳从下午，就一直在南崽家里讨论村里的各种事务，自己的新房子还没进过门儿呢，连行李都还在钧小南那里。

可是洪的感受，一说出来，稳就能明白切身的体会到。

以前，虽然跟族人们住在一起，但是大家其乐融融和家人团聚的时候，稳心里那种说不出的孤独，和对去世亲人的思念，也确实是萦绕在心头，难以排解的。

可具体要怎么解决，稳一时间，还真拿不出好办法来。

财务部的部长岑，也就是先前小商店里的售货员，经过了这么久的卖货时间，账目记得清清楚楚，从来没出过一次错账，数学成绩也名列前茅，因此成了财务部的负责人。

岑虽然没有失去过雄性，但也活了150多岁了，经验毕竟比万他们这样的“毛头崽子”多一些。

而且也许是雌性野人天生情感丰富，她平时对于生活中各种事情的看法，角度也会不同于差不多年纪的雄性们。

见众人都低下头苦苦思索，似乎没有什么好方法，岑就率先说了下自己的想法。

“不如，把寡居的老野人，接到其他野人家庭里，共同生活。”

“这样，大家可以互相帮助，相互照顾。”

以前，燃部落对于这些几乎没有打猎能力的野人，一般是由部落里统一发放食物，但分量自然要比出力多的壮年野人少。

有时候实在吃不饱，或着东家分口肉，或着西家分口果子，差不多也就活下来了。

老阿姆岑的意见，几乎就是过去的方式，结合现有村落的居住形式，改良后的结果。

但这种做法能够成功实行的基础，是族人们的善心，以及不存在私有财产。

且只能保证弱势群体活下去，却不能保证过得好。