“‘大混乱’与‘大动荡’2？”

艾丽希搜索了一下原身的记忆，很快就找到了答案。

这是埃及历史上最混乱最动荡的两个时期，天灾降临，王朝崩溃，社会失序。

传说中，在这个两个混乱时期都曾发生过神的陨落，因此给人间带来了巨大的灾难。

接连两次，发生剧烈动荡之前，王朝的末代君主恰巧都是女法老。“大混乱”之前是女法老尼托克莉斯，“大动荡”之前是女法老索布克尼弗露1。

艾丽希似乎有点儿理解为什么原身的父亲，大神官达霍尔会是那样一副“大义凛然”的样子了。

原来，人们认为女性法老的执政，是引起动乱的罪魁祸首。他们将女性执政认为是一种原罪，因而竭尽全力阻止女人成为法老，就像是提洛斯那样，哪怕只是一个简单占卜做出的预言，也能令法老毫不犹豫地下令，将他尚有“些许”感情的昔日宠妃直接处死，送往冥界。

但这明显不太公平——艾丽希心想。

首先，统计的样本量太小。整个古代埃及的历史上总共只发生了两次大规模动荡，刚巧末代君主都是女性。为什么就没有人统计一下那些小型的动乱和王朝更迭，它们发生的时候当权者究竟是男性还是女性？

其次，影响国运的因素很多，社会矛盾加剧导致的动荡，其根本原因恐怕早在数十年、上百年之前就已经埋下了，待到女主临朝的时候才一起爆发。

这两位末代女法老，可以说都是为王朝覆灭而“背了锅”。

但想明白这个之后，艾丽希也就很能理解众神的决定。

女人要成为法老，太难了。

她瞥了一眼右臂内侧肘间，仅存一线的“气运”光柱。

她的“巴”值已经降无可将，甚至连带她左臂内侧的“卡”，原本充盈丰沛的光柱，也渐渐变得黯淡无光。

再这样下去，她就要死了。

“神使，您是不是来问我会不会改主意的？”

艾丽希的言语里带有几分自嘲。

——她不会的。

艾丽希从未想过要改弦更张，遵从神明们的期望，重回提洛斯身边，继续做一个“宠妃”。

因为那样她就将不再是她自己，她就将成为一枚可怜的提线木偶，在不属于自己的人生里，完成自己不喜欢的故事。

“并不。”

阿努比斯神使用他的狼眼与狼吻维持着一副一本正经的神态，但是那对时不时转动的白色狼耳透露了神使的心情。

“一位神祇，仅有一位神祇，没有放弃对您的重视。”

原来那对狼耳表达的是兴奋与喜悦。

“只要您成为祂的神眷，祂便愿意将您从眼下的危机中挽救。”

“但是实现您自己的承诺，还需要靠您自己。”

艾丽希已经听得出了神，这时忍不住问了一句：“请问这位神明的尊名是……”

“阿蒙！3”

狗头人轻声回答。

作者有话要说：1纳迈尔、尼托克莉斯和索布克尼弗露都是古埃及历史上确实存在的历史人物——本文世界观之中，中王国时期之前存在的法老都有可能以本来身份出现在文中，新王国时期就没有了（拉二叹气……）

2古代埃及历史上的历史时期从古王国时期开始主要包括：古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、后王朝时期。本文中的“大混乱”与“大动荡”主要对应第一中间期和第二中间期。

3阿蒙神是古埃及神话中的太阳神，这位神祇原本是底比斯的地方神祇，随着底比斯成为埃及国都，阿蒙神逐渐成为新王国时期的国之神和太阳神。祂曾经一度与另一位太阳神拉神融合，被称为阿蒙-拉。

但在本文中，阿蒙神是一位新神，连神庙、雕像、尊号、祈祷词等一概都没有，崭新崭新的新神。