“so do not fear, for i a with you”

你不要害怕，因为我与你同在。

“do not be di□□ayed, for i a your god ”

不要惊惶，因为我是你的神。

“i will strengthen you and help you”

“ i will uphold you with y righteo right hand”［1］我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。

她放下书，眼神清亮，一字一句，吐字清晰——

“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”［2］风被阳光晒暖了，拂过梧桐树叶，缠缠绵绵吹进窗里，略过崭新的历史书页，哗啦哗啦，雪白的扉页上，漂亮又暗含力量的花体英文显露出来——

《the bible》。

《圣经》。

一窍不通如杜飞宇也懂了。

她在模仿十六世纪的基督教徒。

“宗教改革让人文主义得到进一步发展，强调人与上帝内在的相遇，不用通过教会，而是通过自己拜读圣经与上帝进行沟通。”

吴兴运毫不掩饰眼中的赞赏，连后排坐着旁听的，以杨林为首的各位历史教研组老师都纷纷鼓起掌来。

蒋惊寒散漫地后靠在椅背上，在如潮的掌声中清浅地勾起唇角。

他在喧嚣赞美中望着她，后者从容淡然的姿态像中世纪高贵的大主教，脚边尽是匍匐于地的信徒。

记忆随着微风吹回刚开学那会儿，燕啾在历史课上，小声提醒他宗教改革的时间。

余光里，少女的马尾轻轻晃动。

他知道，也听见了，却依然目视前方，信口胡诌。

现在想来，当时的随口一说，倒也没有错。

马丁路德的宗教改革发生在十六世纪。