“空即是色、色即是空，不灭亦为灭。累生累世、生生世世的记忆不灭必有因缘，施主所困扰之事，必有大因缘。当下之烦恼，或为明日之喜悦，亦不可知。施主若潜心在世，修行内心，必能堪破此因。出世入世，皆为因果所苦，施主万可不必寻求记忆不灭之因。”

“师傅，多谢赐教。然，不知其因，何知其果如是？弟子又该如何自处？”孟岚想到，这个老僧说话绕来绕去的，说有原因，又说必能知道原因，可是又说不必寻求。

“施主，聪慧之人。眉宇间傲然之气与乖戾之气并存，争斗不休，其也为人之本也。然世间万物如尘埃腐臭，熏染本性，迁移本真，实为不幸。施主眉间正气浮现，实为不幸之中万幸。”

“我不入地狱，谁入地狱。”

“施主，禅语云：‘怖不生慧’。地狱唯心可造，真实不虚。”

“师傅，私以为：私欲，可怖之物也。然弃之无法、留之后患无穷是也，故慧不能生。纵患得患失，身不由己，无有尽头。何有解脱之法？”

“怖唯心所造，求之，唯心可解。”

“师傅，若人生之而知前世、前世之前世、生生世世者，如何？”

“顺也，自然者也。生而知之，故挂碍者甚多。唯观心，生真实；唯真实，生而不灭；真实，空也。生也，灭也。故生生世世，皆为空是也。施主反求诸己，无生疑惑。放下执着，立地成佛。”

“大师，所谓放下，是为出世？”

“非也，非也，放下，乃心境也。然施主，在世挂碍甚多，非弃之无望，慎之、慎之。择也，不同者也。生而不灭，观心求己，善择而慎思，慎感也。”

“谨遵教诲。”