文人墨客尤其贵族，一般都会拿个折扇在手，作为礼仪道具的一种，有时候利用折扇来做交流的谈资也很常见。对于阴阳师来说，折扇更是必备装备，扇子经常用在祭祀仪式上，打开扇子意思是打开手掌，代表‘鼓掌’恭请神灵，是常用的祈福迎神的道具。

李清明听得有些头大，他跟源博雅交流一番，发现这个时代对礼仪的要求过于严格，越是有身份的人越是如此。安倍晴明私底下很随意，但只要外出穿着正装见人，还是个相当合乎礼仪的贵公子。大概对晴明来说工作是工作，哪怕是翘班狂魔，工作状态下还是挺认真，像那么一回事。

正巧有一人走向阴阳寮，源博雅连忙示意他看楼下来的那人。

李清明眼神还不错，一眼看清那人身穿袍服的规格品制应该是阴阳师，想不到这位阴阳师竟然没座牛车，直接走来阴阳寮！再一看此人，俊俏高挑，行走姿态随意，一看就是个洒脱之人，跟旁人拘禁优雅的姿势形成鲜明对比。

“这位是芦屋道满大人，遇到他的话尽量回避，他跟晴明算是亦敌亦友吧，很容易识破你不是晴明本人。”

——芦屋道满？！

李清明瞳孔剧震！他仔细又看了一次，最终看向道满的头——

“道满大人，不是和尚吗？”

明明有头发！甚至看起来还比其他人的更浓密！这个时代的岛国人流行发髻，官员都会再戴上个乌帽，所以猛一看也看不出发量——但是你想一想这应该的天气，浓密的头发会对你的脑袋是何等沉重的摧残，不难想象大家都还是有剪稀薄一些。

相对比下，安倍晴明就比较懒散了，他将自己脑后长发一束，再扣个帽子，就这样很随便的出门。据说别人问起，他就说是为了积攒法力在头发上，头发也在感知世界变化，所以不能扎起来——如此离谱的理由大家还都信了！甚至还俨然成为一种流行，很多巫女神官乃至阴阳师都对这个发型点赞，还能引用古典说明这发型出自xxx是侍奉神灵之人常用发型云云。

源博雅还跟李清明吐槽，说不管别人是为什么用这发型，晴明纯粹是为了偷懒！他嫌发髻太麻烦！

可是你看这芦屋道满，就是另一个风格的懒散，他头发比较其他这个时代的人短很多，直接扣了个帽子就这样出来，乍一看还看不出问题，仔细一看就能发现不对。

……用个形象的形容，就是进校门大家都必须系红领巾，这位仁兄为了方便，直接搞了个定死成红领巾系好形状的领结，猛一看看不出问题，仔细看就非常有那味儿。

“不，你为什么会认为道满大人是和尚——啊，难道是因为那个原因吗？”

源博雅哭笑不得的解释一番，原来道满大人的偷懒发型，曾被人吐槽过是不敬的行为，然后道满大人就反问，和尚能剪短发，我为什么不能？之后传出来芦屋道满自称为和尚，和尚用这个发型没有任何问题。

……是的，这个时代不是所有和尚都是秃头，也有短发和尚。

于是在博雅大人的介绍中，李清明了解了，这位道满大人跟其他阴阳师不同，是民间自学成才出来的，无论是金钱资本，还是礼仪教育，跟其他阴阳师都差一大截，所以总被嘲笑。

但问题就在于，安倍晴明也不遵守礼仪，却没人敢嘲讽他，反而每个人对晴明都很发自内心的敬畏佩服。

——那是当然的，安倍晴明背靠贺茂一族，他的老师是贺茂忠行，现任的阴阳头贺茂保宪跟晴明是师兄弟，谁敢得罪他！再说晴明从小跟随老师学习，当学徒的时候可没现在这么自由散漫，那时候他可是非常遵从各种礼仪，勤勤恳恳做学徒。现在出师了，放飞一下自我，原本的底子还在，怎么看都是个贵公子。

芦屋道满就不一样，他年轻时候只是平民，根本没接触过这些礼仪，后来靠着能力上位，还是草根出身，哪怕学起来，也让人一眼看出是东施效颦。之后他反倒随意了，反正做不好还会让人看笑话，索性在天皇跟雇佣他的金主面前好好表现就行，其他人还够不上格让他装模作样。