这着实令她感到欣慰——扶源流派的存在或许并非完全没有历史考据。

周远渡师爷收藏的这本史书, 主要记载的是些古代小众郡县的发展衰落，以及各地的传说故事。

从文字可以看出记载之人来自历朝历代，此书的作者仅仅是将其汇集成册, 并保存至今。

但这本书实在是太旧了, 作者名已被磨没，而且似乎连书号都没有。

……不知道以后能不能拿来当历史依据。

不过既然有人用心记录并保存这些, 或许还能在其他地方找到些蛛丝马迹也说不定。

堇笙有些期待。

至于书中出现的扶源派理论, 则是被记载在“木龙县”篇中——也就是当今的泷城。

虽然篇幅不大、记录得零零碎碎，但的确都是师门真传。

倒是让她尤为震撼的是——这里面所谓的传说，其实都是真真实实发生过的事。

别问她怎么知道的，因为其中几则故事的主人公就是她！

——那个无论魂魄还是躯壳，扶源流派真真正正的第三代传人。

亲眼见证自己的另一个身份被写进史书里，堇笙先是惊出一身鸡皮疙瘩，而后又觉着充满了不真实，再就是时隔千年与“前生”相遇的某种苍凉感……

总之一言难尽，心情尤其复杂。

不过说起木龙县, 这里是师父和师爷的祖籍。

扶源流派在都城发展起来后师爷便告老还乡, 回到木龙悬壶济世造福村民, 后每逢节日师父都会带着徒弟们回乡看望年岁颇高的师爷。

记得有一次堇笙来到木龙县一座邻近村庄玩耍, 正巧从河中救出一个溺水孩童，并为他治好了眼疾。

那孩子不久便连夜赶往都城, 想找她拜师学艺，还在师门前跪了三天。

但当时堇笙也才十三岁的年纪，刚被师父捡回去不久，尚未出师。