巫抵、巫履、巫相的图腾升到了第六个刻度，巫即、巫凡、巫阳、巫咸的图腾升到第七个刻度，巫罗、巫姑的图腾升到了第八个刻度，巫真、巫彭的图腾则抵达了第九个刻度，也是唯二被填充满的图腾。

升满巫彭的图腾让齐玄素得到了巫彭的传承，主要是五行阵法和操纵地气。

升满巫真的图腾则让齐玄素掌握了影之术，包括开启“阴影界”以及“影罡解离神刃”等等，这是巫真的传承。

这就是齐玄素的三板斧之二，至于巫罗的“红莲业火”，虽然齐玄素还没有把巫罗的图腾升满，但因为巫罗是唯一在世的大巫，反而要求最低，不必升满图腾也能得到神通。

齐玄素也发现一个规律，姚家给出的“玄玉”十分纯正，没有一丝一毫的外溢，上次的“玄玉”就是精准提升巫真的图腾，其他图腾则没有受到影响。

齐玄素由此猜测姚家的这块“玄玉”是从巫真尸骸中提炼出来的，“玄玉”中的血丝便是大巫的真血。

大部分普通“玄玉”里的血丝则是造物工程仿制，不可能与真品完全一样，杂而不纯，仿制的血脉更像是混血，所以吸收一块“玄玉”后，会使得好几个大巫的图腾刻度提升。

齐玄素仔细观察过姚家给的两块“玄玉”，并不相同，也就是说第二块“玄玉”并非是从巫真尸骸中提炼出来的。

要知道在灵山洞天还有两位大巫，分别是巫姑和巫即。

只有巫姑的遗骸在灵山之上，巫即和巫真陨落在了灵山之外，巫真就不必说了，阴影界的主人，巫即则擅长制造幻境。

齐玄素觉得巫姑的可能性不大，因为他去过姚祖行宫，知道巫姑因为体魄格外强大而被姚祖选为孕育“长生石之心”的鼎炉，一身精血几乎被榨干了，姚家很难再从巫姑的遗骸中提炼出真血，所以更大的可能是巫即。

如果说巫真的遗骸还维持了生前原貌，端坐王座之上，最终坠入阴影界中。那么巫即就相当夸张了。

齐玄素和七娘第一次见到巫即遗骸的地方，是一座覆压百余里的巨大建筑，像一座巨大神殿，又像是一座关塞城池。

因其位置险要，所以此地的战况十分激烈，遍布各种残骸，空间缝隙极多，已经被天师教彻底打烂，后来姚祖将此地修复，并将巫即的遗骸葬入其中。

齐玄素和七娘进入其中后，巫即甚至幻化出了正一道的雷部三十六正神化身，哪怕齐玄素拥有人仙气血，也未能勘破幻术虚实，不能分辨真假，也就是没有通过巫即的“考验”，所以这尊雷神化身真实无比。

关键还不在于这个雷神化身，而是巫即的遗骸，如果不能针对遗骸，那么杀了一个幻象还会有另外的幻象生出，杀不胜杀。

巫即的遗骸已经被姚祖炼化，成为此地的一部分，想要毁去巫即遗骸，便是等同将此地整个抹去，很难做到。最后还是齐玄素通过破碎虚空找到了巫即的葬身之地，那是一个充满巫教风格的祭坛，十分巨大，帝京的社稷坛与之相比，也要小上几分。

在祭坛上方没有巨人尸体，而是一个难以名状的物体。

有些像巨大的章鱼，又有些像传说中的九头蛇，亦或者说是两者的结合体，上面是一个个类似蛇首的头颅，下面是一条条类似触手的尾巴。头颅和尾巴纠缠在一起，难分彼此，如同一团乱麻。

扭曲，混乱。

哪怕仅仅用眼睛去看都会产生强烈的不适感，目光落在这具尸骸上面，立时有头晕目眩的感觉，眼前幻象丛生，齐玄素也不例外，要知道人仙传承最是无惧各种虚假幻术，可见此中厉害。

齐玄素将“玄玉”注入图腾，使得巫即的图腾从第七个刻度升到了第九个刻度，也是第三个升满的图腾。

果然让齐玄素猜对了，这是来自巫即的“玄玉”。

充满扭曲之力，以虚假扭曲真实的力量。

相较于当初，如今的齐玄素已经跻身伪仙阶段，见识也比当初强出太多，他离开灵山洞天后，不仅见识了古神和蒸汽福音，而且深入了解虫人的存在，后来又接触域外天魔等存在。