路明非深吸一口气，冲绘梨衣笑了笑……这一次，不用羡慕别人也不用好奇了，这一次我们就亲自感受吧。

这是属于我们两个人的婚礼。

在明治神宫。

也是梦境的故事里，全世界都亏欠你的一场婚礼。

迈开步子，路明非和绘梨衣向前走去，仰头望去，明治神宫的入口处是一座巨大的鸟居，神宫于大正四年开工，在大正九年竣工，距今已经过去了近百年之久，历史的风霜和岁月的蹉跎，即便维护的再好，鸟居上红色的漆面已经剥落，露出本来原木的底色，有的地方已经风干或是露出细小的裂痕，而这，还是日本政府每年都会花费昂贵的资金来维护和修缮过后的情况。

明治神宫的鸟居日本现存最大的木制鸟居之一，据传闻说，鸟居主体两根支柱所用的木头，是生长了超过一千年的树木的树干整体加工制成，现场看起来确实无比震撼。

在日本神道教的文化中，“神社”是神明所居住的地方，整个神社区域也被认为是神圣的区域，而鸟居的存在正是划分“人域”和“神域”的分界线，所以很多日本人在进入鸟居之前，都会脱帽鞠躬，以表示自己的虔诚与对神明的敬畏。

但路明非和绘梨衣没这么做，他们只是手贴着巨大的鸟居支柱，感受了一下千年巨木的质感……其实也没什么质感，甚至这样的行为还显得有些中二，可路明非和绘梨衣都觉得很有意思，有些傻事，和某个特定的人做，就会被赋予特殊的意义，大概这就是爱情存在的模样吧。

从鸟居穿过以后，是明治神宫的参道，所谓“参道”，就是从入口鸟居到神社正殿的一条长长的道路，据说行走在这样的道路上，能够洗涤疲惫的心灵，进入明治神宫以后就不允许驾车或者骑行了，因为一步步靠近参拜神明的地方，也是一种虔诚的象征。

路明非和绘梨衣走的是北参道，上次他们是从南参道进入的，没有走过此时脚下的这一条，明治神宫的每条参道的路都很长，通到本殿大概要走个几千步，在游客很多的时候，如果穿着硬底鞋，对于想参拜正殿的人来说大概也算一点小小的磨砺吧。

不过这样的一段路，对于路明非和绘梨衣这种血统的混血种来说，根本谈不上什么煎熬，相比于普通人，混血种本就是体力怪物，假设混血种去参加马拉松或者运动会绝对都是降维打击，所以混血种社会有个不成文的规定，混血种被禁止参加一切人类社会举办的大型体力比赛，而路明非和绘梨衣，更是怪物中的怪物，如果不计时间成本的话，这俩人估计从东京一路散步到神奈川县都不会觉得累。

阳光透过茂盛的绿荫，形成光路般的轨迹，这是丁达尔效应，参道的两旁，巨树参天、野鸟飞鸣。

难以想象，在寸土寸金繁华的都市中，还有这样一片生态环境如此优美的绿地，哪怕是总走在明治神宫的森林中，都无法真正感受到它的广阔，路明非和绘梨衣去过天空树、东京塔和新宿都厅这些东京高处，当从东京上空俯瞰明治神宫时，才能感受到它的壮观与秀美，这是一整片庞大的、茂盛的深绿色。

而这些树木也并非自古就有，这片绿林的历史，和明治神宫的历史大体上相同，至今满打满算也不到一百年。

而它对于科学上所存在的意义，甚至比宗教象征来的更加重要，还在这片区域仍是一片荒地的年代，自然学家和景观学家们就曾立下了豪言壮语，他们希望最迟在一百五十年后，这片区域成为不经人手维护就可以自行繁衍生息的纯天然森林，为了达成这一目标，科协家们对植树的种类，种植的先后顺序，还有引进的物种都做了十分详尽的规划，所需要的树木从日本全国各地捐献，一共收集到夸张的十万棵，仅仅是植树这一项工程就耗费了六年的时间。

而时至今日，科学家们的豪言壮语已经完成了，甚至早了五十多年，如今明治神宫的森林已经完全处于放置状态，不需要任何人工维护，去年的时候，有一支来自美国的科学团对这片城市森林进行了考察，他们惊讶的发现，栖息在这座森林中的物种已经超过了三千种，从蚁类、蛙类，到狸猫、鹰和驯鹿，甚至包括不少濒临灭绝的珍惜物种，生活在这里的各种动植物与菌种已经形成了一套相当的完整食物链和生态体系。

“……所以这里就连落叶也是不需要人工清扫的，只用堆在路中间就行了，明因为治神宫的森林里，很多树种都是一年四季常青的类型，所以这里每天都有很多落叶，一方面是工作量太大，一方面是科学家们希望这里的落叶能回归森林，自然轮回。”踩在橘色的落叶铺成的道路上，路明非对绘梨衣科普着有关于这座神宫的知识。

脚下被踩碎的落叶和枯木响起“嘎吱嘎吱”的声音，一只灰色的浣熊从路明非和绘梨衣的眼前跑过。