国朝标榜的是以德治国，以孝治天下，又是百善孝为先，朝廷百官谁敢说孝字不对？

父亲忠义在前，ziji孝义在后，只要把握住情势，让ziji成为绝对的道德典范，变作“孝”的象征，nà何愁不能把握舆论！

想透了这点，方应物顿时思路如泉涌，破局的机会，就在这里面了！

大方向定下，剩下都是细节问题了，关键就是要围绕如何表现出“孝”字来jháng。

首先，父亲坐了牢，孝子就该表现出替父坐牢的姿态，连代父受苦都不肯，还谈shi孝？

对国朝体制熟悉的方应物当即想出两种路数，一是敲击长安西门外的登闻鼓，然后为父鸣冤，同时请求在案子结束前代父坐牢；二是去通政司衙门，上书为父亲辩解，并表示要代父坐牢。

经过考虑，方应物否决了敲击登闻鼓的法子。这个举动太jiliè了，完全éiyou回旋余地，所以还是采取上书的形式。

从太祖时朝廷开了通政司，专门负责朝廷公文收发，并且允许天下军民直接上书，除了秀才之外。但涉及到孝字，所以方应物方秀才去通政司上书éiyou问题的。

但去通政司衙门上书也有问题，通政司文牍繁多，普通人即便上书也很rongyi淹没在公文的大海里。

不过方应物立刻又想出个解决办法，ziji可以风雨无阻的每天去上书一次，那样想不引起关注都不行了。

顺着思路想下去，方应物主意越想愈多

每天去通政司上书后，然后到锦衣卫衙门外，请求与父亲见面，若能挨几顿打，更是值得了。

还有，要准备一批诗词歌赋，适当shihou扔出来造势(未完待续。)

s：第二更！下章又到了好玩difāng了，不过shishihou写完真难说

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