赵政早已过了爱哭泣的年纪，他只是暴躁的跳着，吼着，最后无奈的继续去堆他的城池。

而赵康很不喜欢兄长去荀子那里进学，每当赵政拿着竹简要出家的时候，他就抓住赵政的衣袖不让他走，还大声的哭嚎着，艺要哄他很久，赵政则是趁机摆脱他的束缚，再偷偷的离开这里。赵母只是安静的看着自己的孙儿吵吵闹闹的，总是开心的坐在院落内为他们织衣服。

赵母喜欢做一模一样的衣服给自己的两个孙子，一大一小的，穿起来还真好看。

而赵括却很忙，常常不在府邸内，他已经成为了一个合格的农民，在农家的展的帮助下，赵括进行了各项的选育工作，他长期都在耕地里，浑身泥泞，而周围的众人，却因此而更加尊敬他了，赵括做事非常的认真，他有着很多的想法，总是能看到他在试验田里专心的进行选育。

而农桑这件事，实在是太看重时间，只有在经历了一次收获之后，赵括才能继续试验，这件事并不能着急，在闲暇的时日里，他就在学室里为弟子们讲述自己的学问，赵括一直都在想着让自己的理论能够结合起来，他所提出的制度太过繁琐，想要形成一个合理的体系实在太过复杂。

故而，赵括选择通过历史的趋向来制定自己的理论，他采取了一种对未来畅想的方式。例如，如今为什么要施行军功制度？因为军功制度很适合如今的战争，战争的目的是为了一王天下，所有要对占领地区施行温和的手段，而将来实现一王天下之后，该施行什么样的政策呢？

需要轻徭薄赋，给与百姓休息的机会，度过一段时间的修养期，就可以组织百姓们来进行开垦，这是为什么呢？因为天下太平之后户籍不断增加，原有的土地不足以分配给所有人赵括就这样一步一步的“演算”未来的历史，并且配以最合适这时期的制度，解决的办法之类。

如此一来，他那从后世带来的乱七八糟的各项制度就能形成一个逻辑链了。

而其他的各学说的知识，则是成为了辅佐理论的存在，例如用遗传学来解释育种，用地理上的知识可以明确将来的开垦方向，用赵括所知道的那些简陋的物理学说来推演日后器械的发展什么用水来代替人力，用水蒸气来代替水力之类的，除却赵括之外的人看的一头雾水，可是赵括明白，后人一定会因此而受益。

或许就会有人不断的尝试自己在书里所记载的东西，最终有所收获。

就在赵括忙着完成自己的学术理念的时候，墨者忽然派来了人，告诉他，做纸的试验取得了重大的突破。赵括几乎是跑着赶往墨者的居处的，因为在听到消息的时候他正在试验田里，故而到来的时候，他浑身的泥泞，看起来就像一个老农，就连墨者都险些认不出他来。

赵括走进了院落，就看到槌正拿着一张酷似纸张的东西，正在准备往上头写些什么，赵括非常的激动，走到了槌的身边，甚至都没有跟槌行礼拜见，就低着头看起了纸，这纸并不是后世所能看到的纸，纸张上有很多的网状痕迹，非常显眼的痕迹，纸呈现出一种淡黄色，并不是洁白的。

槌拿着笔的手在颤抖着，众人都围聚在他的身边，看着案上那新奇的纸，槌颤抖着在纸张上写下了，“王五十六年。”，字迹成型，纸张并没有裂开，字迹清晰，也没有出现模糊的情况，众人顿时高声欢呼了起来，那一刻，赵括所听到的只有笑声，墨者们激动的拥抱在一起。

槌也是傻笑着，不断的摸索着面前的纸。

赵括大概是最激动的，因为他知道，刚刚诞生在这个世界的东西，在以后到底发挥出了多大的作用，这是人类文明的基点，赵括浑身颤抖着，也忍不住的大叫着，跟周围的墨者们拥抱在一起，所有的人都陷入了狂欢之中，他们见证了历史，见证了纸张的诞生，这是一个奇迹。

赵括并不知道纸张真正诞生是在什么时期，不过，在汉朝纸张就已经较为普遍，蔡伦甚至进行了对纸张的改进，如此看来，纸张在愿世界里的诞生大概也就是在这一百年之间，而赵括仅仅只是将这个时间缩短了一些，可即使如此，赵括还是很开心，纸张的诞生，对于华夏闻名，乃至人类闻名，都有着非凡的意义。

因为纸张所代表着的是记录在他上头的文化，这是一种文化的推广。