墨家的困境，追根溯源，还是要联系到墨家祖师的陨落。

这位中古时代成道的伟大存在，比儒祖、法祖要晚一个时代。祂所开创的学说，一度遍传天下、势压儒法，在诸圣时代达到巅峰，曾有“十书七墨”之说。

时至如今，也深刻影响着人族的生活。

纵是不为墨徒者，也多多少少了解一些墨家的思想，懂得墨家的伟大。

没有人知道墨家祖师是怎么陨落的，那至今是一个谜团。只是突然有一天，人们再也感受不到祂的力量。

祂的思想还在阐发，祂的智慧还在传承，祂的精神还被仰望。

但祂已经不存在。

那已经是道历新启之前的事情了。但墨家祖师具体陨落在何时，一直还没有一个确定答案，或许墨家自己也不清楚……总归是在近古时代发生，在诸圣时代之后，一真时代之前。

墨家一直隐藏这个消息，直至道历新启之时，再也隐藏不住。

在那场几乎寂灭诸天万界的大战里，墨家祖师都未现身，无法捍卫祂的思想，不能保护祂的传承，不可承担责任，也终于被确定了死讯。

作为当代显学，穷工于天下的墨家，竟无超脱强者镇压气运。

名为《昊天高上末劫之盟》的超脱共约，在一定程度上是保护了墨家的。

道历新启，国家体制大兴，龙蛇起陆，枭雄辈出，钜城隐而不出……墨家几乎未有感受太具体的外部风雨。

但哪怕剥离外界的影响，失去定海神针，失去一锤定音的意志，于一个显学来说，其后果也是灾难性的。

墨家学说从中古时代发源，历经中古、近古两个大时代，一直到如今，墨家内部也早就出现了很多不同的派别。

在好的时候，是“学术方向不同”、“万紫千红总是春”。

在坏的时候，就是分歧。

墨家无超脱最直观的后果是什么？

是内部许多不同思想都抬头，是外部的压力一下子被清晰感知。

重压之下，很简单就分崩离析。

这也是现在许多墨徒陷入剧烈的思想冲突，不知该往哪个方向走的核心原因。连墨家最上层，参与“尚同”会议的这些人，在很多时候也都是茫然的。

作为墨家最顶层的人物，他们当然相信自己的正确，但有些时候，好像别人也是正确的，可路却从此分岔了。

饶宪孙所主导的“启神计划”的失败，就是彻底引爆墨家内部矛盾的“溃山之子”，是公认的“恶手”。

墨家当时都已经在分裂的边缘了，饶宪孙以死谢罪，继任钜子钱晋华大幅度转向，“钱墨”应势而生，才将将维持住局势。

彼时停摆“千机会”，正是为了隐藏内部矛盾，弥合裂隙。关起门来自我消化，而后就是长达数百年的动荡与经营。

架桥底下是铁水流动的湖泊，穹顶是蒸汽结成的云。

“炉森”自有其粗犷的风景。

空中有一只木鸢，做工十分粗糙，瞧来歪歪扭扭，像是那种刚刚接触墨家机关术的稚童的作品。于此时发出声音——

“现在说洗尽‘钱墨’流毒，我倒是可以理解。但前路该如何走？恕我直言，钜子，您不该是提出问题的人，您应该是解决问题、拿出具体方法的人。”

一个寸发的、身形很是健美的女人，穿着一身看不出材质但非常利落的格斗服，坐在铁架上，马靴垂对铁河，声音有些冷硬：“钜子不是已经说了么？‘正本清源’，回归墨家核心精神。”

木鸢继续发出声音：“不要给我说精神，说方向，说那些大而化之的东西。我来这里参会，不是为了听你们务虚的。米夷，我要的是具体的解决问题的办法。”

距离木鸢不远，有一道在铁架上来来回回如钟摆般的身影，那是某位墨贤隔世而降的投影，于此时道：“我们难得聚在一起，要说有意义的话，做有意义的事情。钱钜子也可以说‘君子驭器，人人如龙’，具体是怎么做的呢？最后呢？”

“良杞、明翌，两位都是我的前辈。墨家重矩，钜子高于一切，我坐在这个位置上，就不加敬语了。”鲁懋观开口说话：“两位的意思我明白。现在我们正是要把具体的方略拿出来讨论。只是在此之前，我们需要建立共识。在一定的共识之下，同心协力，才有解决问题的可能。”

“共识是什么？全盘否定‘钱墨’？”名为‘明翌’的墨贤投影道：“千机楼还开不开？各地的商业渠道还要不要？生意还做不做？那些最耗钱的机关术还投入吗？”

鲁懋观面色凝苦，有岁月赋予的沉毅，老农似的轻抚大铁炉的外壁，像是抚摸他的庄稼：“开，为什么不开？生意做得好，为什么不做？其实很简单，错的反对，对的保留，我们墨家一直是这样求实的。我不会否定钱晋华的所有。”

明翌道：“钜子说不会否定钱晋华的所有，但下面正在这样做。现在那些为墨家赚取最多财富的人，正在遭受最苛刻的指责。”

鲁懋观看着他：“你是觉得矫枉过正吗？”

明翌反问：“钜子觉得呢？”

“矫枉必须过正！”米夷出声道：“不如此不足以打散‘钱墨’之心。我们拖到今天才来召开这尚同会议，不也是想多看看钜城在冲突下的变化吗？”