听了张静一的话，天启皇帝点头。

立即表示赞许道：“这便是卿家安置流民的功绩了，就因为卿家安置了流民，使他们可以衣食无忧，他们才肯效命，是这个道理吗？”

张静一道：“大抵是这个道理。”

其实……真要长篇大论的细说，还真有点复杂，陛下大致懂了就好。

只是群臣之中听到这里，其实心已寒了。

这不是分田地吗？

我特么的肯分田地，我还用操这个闲心吗？

此时，张静一又接着道：“这其二，便是让他们入学，教授他们读书写字！这朝廷平日里总说教化、教化，圣人常说，有教无类。可这教化为何提这么多年，百官们却又怎么总说天下人有失教化呢？说到底，其实是大家口里说着教化，可这教化，也只仅限于少数的读书人罢了。读书人天生就生在士宦之家，自小便锦衣玉食，家学渊源深厚，他们需教化什么呢？”

“倒是像这些寻常的百姓，他们没有条件能够学习到什么道理，也没有条件能够读书写字，自然而然，军校急他们所急，教授他们一些文化知识，其实……也不必太多，只要粗通文墨即可，让他们看得懂公文，能熟读军令，可以会基本的算术，能将大致的历史记在心里，便可以了。只有他们知道了这些，才可以和他们讲岳武穆，讲文天祥，传授一身报国有万死，双鬓向人无再青；或是传授男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”

一说到传闻学问的事，许多大臣就有种古怪的感觉。

要知道，这读书，历来是某些人的特权，而在这些人心目中，寻常的读书是无用的，你得读正经书，什么是正经书呢？四书五经。

当然，只单纯的会读四书五经还不够，你还得有正确的理解！

怎么理解呢？读那些圣人们的注解，圣人怎么理解，你就怎么理解。

读错了书，不行！

理解错了书，也不行。

这就是所谓代圣人立言，也就是说，你得说圣人的话，不能说自己的话，你若说了自己的话，便要贻笑大方了。

因而几乎所有的‘正统’读书人，他们只要张口，便永远离不开：“子曰”、“孟子曰”、“书云”、“古之君子有言”等等。

可你这军校是什么玩意？

此时，张静一又道：“这其三，建奴人作战，尤其是弓马之术，确实颇为犀利，而我大明素来缺少战马，且兵士难以掌握精湛的马术，至于弓箭……他们渔猎为生，对于弓箭可谓是再熟悉不过，我大明要培养弓马娴熟的将士，需要花费多大的本钱？既然我们无法在这方面可以当其锋芒，那么……还是臣那一套法子，他们打他们的，我们打我们的。臣日夜操练夜战之术，让生员们熟悉夜战，白日里，臣可让生员们好好休息，可只要到了夜间，这黑夜便是我们的天下了。”

夜战？

天启皇帝正因为过于熟悉军事。

所以当初张静一提出夜战的时候，他才嗤之以鼻。

在他看来，张静一过于想当然了，这就好像还不会走路的孩子，你却提出让他去跑一样。

大明的将士训练程度低，连白日作战都够呛了，你居然还想让他在夜间作战？

不说其他的，这夜晚作战，如何克服视弱的问题？

就算解决了视弱的问题，又怎么在夜间的情况之下，督促将士们奋勇冲杀？

用后世的话来说，士兵在没有监督的情况之下，是没有办法发挥主动性的，在这漫漫长夜里，你下一道命令，人家早就跑没影了，你说进攻，他趴在原地，反正你也没办法看到他，狠狠给他几鞭子。

可实际上，绝大多数的明军，都是这个样子，你指望这种士兵去夜袭？

这不是找死吗？