他也不知道这究竟是谁诵经，但是诵经之声钻入耳，他便感觉一阵心烦意乱，胸口之处十分的憋闷，肠胃又似乎在翻滚，总有一种想要呕吐的感觉，正当楚欢难以忍受之际，耳忽地传来又一阵诵经之声，这诵经之声与先前那诵经之声混在一起，但是却明显不同，楚欢能够清晰地听出两种诵经之声同时在耳边响起。

说来也怪，前一阵诵经声让楚欢身体难受，烦躁不安，但是后来加入的诵经之声响起后，楚欢却感觉胸口那阵憋闷感很快消失，而且刚才如同翻江倒海一般的五脏六腑忽然间也安定下来，亦无那种想要呕吐的感觉。

方才心烦意乱，楚欢甚至都无法思考，此时身体恢复，立时感到大为吃惊，他是聪明人，心明白，自己方才身体出现难受之感，是因为诵经之声造成，而恢复正常，也是因为诵经之声造成，实在难以想象，诵经之声竟然有如此巨大的威力。

有一点楚欢倒是明白，外部声音对于人的精神确实有着巨大的影响，最简单的例子，如果一个人的听觉接收到别人的褒扬，心必定会十分欢喜，而接受到别人的贬骂，必定充满愤怒，又比如听到优美的音乐，能够让人身心舒畅，可是听到噪音，却能让人心情烦躁，甚至与身体产生不适之感。

只是诵经之声却能给自己带来刚才那种极其难受之感，却是楚欢很难想象到，如果不是因为后面一道诵经之声及时出现，楚欢只觉得自己一定会被前一道诵经之声所伤害，具体伤害到什么程度，那却是不复得知了。

他却不知，毗沙门利用诡异的法门已经导致诺距罗昏阙过去。

毗沙门结印的手法越来越快，十指变幻，灵活无比，变化多端，其度之快，若是常人看去，甚至已经分别出十指哪是指，哪是食指，嘴唇不停地颤动，诵经之声自口源源不断传出。

鬼大师结印动作与毗沙门却是大不相同，动作缓慢，而且结印手法并没有毗沙门那样变化多端，他双眸紧闭，双唇微动，也是在结印诵经。

见到鬼大师双目迟迟没有睁开，毗沙门口诵经之声更是加快，他面具下的双眼眨也不眨，直直盯着鬼大师面具下紧闭的双眸，片刻之后，却见到鬼大师的双目眼皮微微颤动，很快，眼皮缓缓启开，毗沙门见状，眼显出喜色。

鬼大师双目睁开很慢，但终究睁开，他左眼失明，右眼则是破目出血，毗沙门眼飞扬着异彩，瞧着鬼大师双眼睁开，立时定住双眸，与鬼大师四目相对，鬼大师右目赤红，血雾弥漫，左目因为失明，瞳孔显得涣散。

忽然之间，却瞧见毗沙门一双瞳孔开始收缩，眼眸子之，充满了惊骇，身体更是发颤，他眼本来带着神采，但是只转瞬之间，却被一种深深的恐惧所替代，口诵经之声竟是情不自禁微顿，尔后就见到毗沙门结印的十指陡然停住，眼眸子定住，身体轻轻晃了晃，端坐在地，一动不动。

鬼大师却也停止结印，身体委顿下去，这一刻，就似乎他全身上下的精气在瞬间被抽干，整个人显得异常的虚弱。

佛堂之内，一时之间死一般的寂静，似乎连根针落在地上也能听到声音。

楚欢在金佛之后，屏住呼吸，感觉到一种诡异的气氛笼罩在整个佛堂，那诵经之声同时消失，一时不明白到底发生了什么，想要探出头去看看，但是鬼大师有交代，却又不好违背。

许久之后，只见毗沙门缓缓站起身来，望着虚弱不堪的鬼大师，他伸手拿起雨伞，走到诺距罗身边，抓起诺距罗，然后缓步向庙外走去，走的很慢，步子也很短，雨伞上的铃铛发出“叮铃铃”的声音，终是走出庙门，站在庙外，身体突然一萎，双腿一软，已经跪倒在地，随即哇的一声，吐出一大口鲜血，鲜血红艳，落在地上，如同梅花盛开。