楚欢很难相信，如此人物，怎会关注鬼大师这样一个人物，为何会派人在这里为鬼大师修建一座庙宇？

这座庙宇确实算不得富丽堂皇，内部也确实颇为简洁，但是楚欢能够看出来，修建庙宇的材料，无论是石料还是木料，都是极其上等的质量，这区区一座庙宇，看起来不大起眼，但是耗费却绝对不低。

大国师都是佛家子弟担任，虽然可以用佛门同宗来解释大国师的善举，但是楚欢却总感觉事情绝不会那样简单。

更让楚欢奇怪的是，前来这里找寻鬼大师求医的，他不是第一个人，也很有可能不会是最后一个人，但鬼大师却为何偏偏选他来作为自己的弟子。

如果说鬼大师广收门徒，门下弟子无数，楚欢倒觉的无所谓，但是方才戍博迦说的明白，鬼大师从前没有任何弟子，收纳楚欢成为弟子以后，此后也决不会在有他人能入鬼大师门下，而楚欢也就成为了鬼大师唯一的弟子。

唯一的弟子，分量自然就大不相同。

楚欢不明白自己身上有哪一点被鬼大师看，为何会让鬼大师甚至以媚娘的安危作为筹码，强收自己为单传弟子。

楚欢心疑窦丛生，他想弄明白，但是也知道此时就算去问，肯定也不会有答案给他。

戍博迦没有露出话风，鬼大师就更不可能说一句。

楚欢现在只能自己给自己找一个解释，那便是鬼大师的麻风病已经进入晚期，命不久矣，临死之前，临时起意，决定收一个徒弟，所以自己正好撞上。

这个解释，楚欢自己都不能相信，但是在不知道真相之前，也似乎只有如此解释。

他在孤灯下翻看经，经枯燥无味，楚欢在心默诵几遍，头脑就有些发胀，一阵强烈的疲倦感涌上来，迷迷糊糊之，便趴在桌子上睡着。

等他醒来之时，已经是次日早上，庙宇虽小，晨钟却十分响亮，楚欢被晨钟惊醒，出门之后，感觉经过半夜歇息，精神倒是好了不少。

尚未转到佛堂，在半道上便碰到了戍博迦。

庙三人，鬼大师难见踪迹，诺距罗却似乎永远是静坐在佛堂，只有戍博迦似乎随时随地都可能在自己身边出现。

楚欢打了个招呼，戍博迦已经道：“你随我去院子里做早课！”不多做解释，在前带路。

楚欢跟在后面，到了前院，一眼便瞧见院内两棵金丝菩提树下，有一个人影，光着脑袋，楚欢本以为是诺距罗，走了几步，才发现并非是真人，乃是一具木人。

楚欢大是好奇，上前去看，发现这具木人做工当真是妙极，如同真人一般大小，无论五官四肢，都是严格按照真人的比例制作，而且制作木人的木头十分的光滑，淡黄之色，若是距离的远不细看，还以为是一个人赤身站在树下。

木人五官四肢俱全，但是全身上下却满是白色的斑点，而且半点之间，却有着无数条粗细不同的红色线条串在一起，纵横交错，就似乎是在人体上罩了一张。

楚欢一眼却也辨认出来，这上面的白点，似乎是人体各处的穴道，而那些一般纵横交错的线条，明显就是人体的百脉经络。