从平行蒙太奇，谈《修神外传》里面的电影技巧（“天道萧华”）

作为中国十大传世名画的《清明上河图》，也是北宋大画家张择端仅存的国宝级的画卷，缘何与网络《修神外传》扯上关系，把小段探花的《修神外传》与张择端的《清明上河图》相提并论，是不是高看了《修神外传》，而且两种风马牛羊不相及的东西，能不能并列在一起，本人会做如下三个方面来谈谈两个作品的艺术相似性。 更新最快

一、两者都是浓墨重彩的生活长卷。

不管是清明上河图，还是修神外传都是浓墨重彩的历史长卷，清明上河图生活记录了12世纪的北宋时期的城市面貌，以及这个城市面貌的生活百态，这种生活百态就是一副汴京当年繁荣以及汴河两岸万舟辏泊风物云集的浮世绘现状；而修神外传也在小段探花的笔下，展现了四大部洲修真界各方势力暗潮涌动大乱将起而又风起云涌英雄辈出，借用鲁迅先生的历史名言，萧华所在的时代，类似于历史上百家争鸣、三国等事情，虽然短暂，但精彩纷呈，萧真人在四大部洲的经历也是如此。

二、清明上河图的散点透视与修神外传的平行蒙太奇

透视是绘画技巧的一种，画家挥洒作画之间，把具体的物象客观的放在正确的位置上，赋予物象具有立体感和远近空间感，而这种立体感和远近空间感能赋予观画者的代入感。清明上河图在五米多长的画卷里，共绘了814个各色人物，牛、骡、驴等牲畜73匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。画面上的人物栩栩如生，有茶馆休憩的，有看相算命的，有饭铺进餐的，等等不一而足，画面上的这些让仿佛被大能者施法抽出声音一般，也许只要吹一口仙气，整个画面就喧嚷热闹起来。可以这么说，整幅画卷的灵魂，就是萧华破解三大阵，引诱三个阵灵的红尘万象。

与清明上河图散点透视相对应的就是修神外传的蒙太奇技巧，事实上，修神外传里面用到的电影蒙太奇手法，并不仅仅是平行蒙太奇、还有交叉蒙太奇、颠倒蒙太奇等等（插句题外话，本人不认识小段探花，没有见过本人，更谈不上说一句话，只是在屏蔽的贴吧里面，有人喊他段导），这样写的好处，情节紧张起伏，不仅有致还有张力，而不好的，就是文字拖沓，很多读者抱怨，几十章都见不到萧华本人，在书评区看到这样的评价，暗暗为探花喝彩，这样的行文手法、旁衬技巧更显新颖，就像武侠大家金庸笔下的《笑傲江湖》那般，主角令狐冲的出场。因为修神外传的文字，上千万字，单单就修神外传里面的蒙太奇叙事技巧来谈探花的写作技巧，估计文字会变得非常拖沓冗长，本文只就“平行蒙太奇”里面经常用到的“最后一分钟营救”谈谈自己的看法。

三、精彩紧张而又扣人心弦的“最后一分钟营救”

是里面常见的一种电影叙事技巧，是电影大师格里菲思，1916年在电影《党同伐异》首次使用，他把同时发生在不同地点的平行事件，交替切入，是情节更精彩紧张，更抓人眼球。这种电影叙事技巧，在修神外传里面用了三次。第一次是萧华从神州墟回到大雪山、萧华的各路好友到千妖圣境，去营救误以为是萧华而实际是小白龙；第二次是萧华王者归来，重新回到晓雨大陆解救御雷宗的危机；第三次是巡天城下解救红霞仙子和晓雨大陆的造化门弟子。而三次最精彩，也最伤害人心的就是第一次。下面咱们就千妖圣境的那次，肢解一下他的镜头。

1、事故缘起，萧华从神州墟回到大雪山，灭杀五彩海神贝的大妖，搜神知道一点端倪；然后从南海借道到北海，从北海到千妖圣境。

2、然后千妖圣境碰到傲斩天、水铭子等人遇险，实际他们是解救被镇压的萧华。这里有一个小的，在一章中，萧华化身蟒龙救下他们一行，然后刺探出他们是救萧华。

3、这章，敖圣等来就萧华，陷入生死存亡的危机