柳宇心头已经转过很多念头，却还没下过决断。

罗教绝对算是明清地下教门中极盛的一支，他对于罗雁秋是不是罗教嫡系也没有兴趣，只是权衡这其中的得失。

罗教一脉虽然不少学者将其列入邪教，但是学界渐趋将其称为“地下秘密社会”，这一脉世代相传父子相传，平时较为低调，潜心发展教众积聚财富，甚至有一宗两房，长房宦海沉浮，次房潜心传教，两房心知肚明，互相扶持的例子。

在越南发展，宗教是怎么也跳不出过的问题，天主教可以说是帝国主义的第五纵队，日后中法战争的黄旗军、东京土著步兵、安南土著步兵、红带军、殖民地警察，几乎全部是由天主教徒组成。

他们不但为法国人提供兵员和物资，还是法国人的耳目与前锋，法军几乎所有的情报来源都依赖于他们，甚至于黑旗军与清军的几次重大失利，都是与天主教徒内应起事突然发难有关。

法国人扶植的天主教可以说是极具侵略性的宗教，中国近代史上的教案，与法国相关占了大多数并非是毫无缘由的，这块宗教阵地，自己不去占领，法国人就会去占领，给自己日后制造巨大的损失。

既然想到了这一点，柳宇就微一点头，朝着罗雁秋再次问出那个问题：“贵教能为我营做些什么？我营又能为贵教做些什么？”

罗雁秋知道事已入港，目光清冷如电，直接同柳宇摊牌：“贵营此次从海阳携银数万两，虽足以开销数载，只不过我想宇弟不会就约束于三百之众，还要继续招兵买马，自然要广开财源。”

“山西一省，黑旗军和越国官兵，自有防区，各有饷源，黄二划给细柳营的不过方圆数里之地，若非细柳营早有积蓄，恐怕现在就要四出征发，拓展财源吧。”

柳宇自然不可能把自己局限于三百精兵的地步，只是财源有限，枪枝有限，自然也养不起那么多兵马。

“何况以宇弟的气度，志向千里，山西不过百里之地，何以容下宇弟这只潜龙啊。”