“周六有个派对，你去不去？”

“啥是派对？”

“就一群人聚到一起唱歌跳舞聊天。”

“那有啥意思，有那时间，不如多看两本书。”

“北大举办的。你说北大的学生会浪费时间吗？”

“不会吗？”

“当然不会，人家这是有张有弛文武之道，是一种特别的学习办法，否则呢，北大的学生会玩吗？”

“说的也是，那就去看一下吧。”

……

“北大搞了一个活动，咱们一起去吧。”

“什么活动？”

“管他呢，反正，瞅到机会，咱们就上去，把咱们的诗给朗诵了，要是有人看中，咱们就厉害了。”

“咦，你这个主意好啊，太聪明了！”

……

“北大搞了一个活动……”

“我已经有约了。”

“馨儿，我……”

“健儿，你是一个好人……”

……

北大的周六活动，很快就疯传了全城。

自民国以来，北大就是京城最敏感的地方。数千名乃至上万名的年轻学子，受人尊重，为人所信任，他们激情澎湃又积极主动，以至于以数千名普通学生的力量，牵动了一个大国的政治生态。

如果说，近代以来，还有哪个学校能有国子监的能量，还有哪个学校的学生能有举子的架子，还有哪个学校的活动能重现公车上书的盛况，也就是北大了。

86年的北大，还没有受到严格的管理，学生们按照往昔的做法，骑着自行车满城的做自发宣传。

这年月，虽然没有网络，但重要消息的传播速度一点都不慢的。

事实上，在信息大爆炸的时代，要想将一个消息传的举国皆知，甚至只想要全城皆知，仍旧是比较困难的，传递消息的方式固然容易了，不管是手机还是门户网站，或许都能在几秒钟几分钟时间里，将满屏都刷成一个色彩，但是，你没办法强制别人去阅读和观看。

有人问，难道80年代可以？

当然可以。

最强一级的叫组织学习，如果某台发布了极重要新闻，或者某报发布了极重要新闻，只是重要的程度足够，那就是从上到下的学习。部委等高层机关不用说，就是街道办和村委会，都要组织专门的学习活动，哪怕是形式主义的形式主义，抄心得体会也能抄得你“书读百遍其义自见”。

在组织结构比较好的省份，甚至连大山里的村小组，也会被要求集中学习，最次最次，也是村小组派遣积极分子到行政村的村委会来参与学习，自带干粮步行几十里路，学会了抄好了背舒服了，再自带干粮走几十里路回山里传达思想，然后再带村小组诸人的心得体会回来。

若是在城市里，高音喇叭和居委会也不是吃素的。

早晨8点钟想睡懒觉吧，高音喇叭开始吼了，被吼的惨兮兮的赖床男爬起来，难道不想知道是因为什么吵到了自己吗？