这位数十年前就已经变成了一座军事要塞的城市，在半年前使得自由军团付出了7万余名官兵地伤亡后夺下了这座军事要塞城，随后自由军团进行地报复性的屠杀使得这个在战前拥有近十三万人口地城市锐减到现在的六万多人，至于那场屠杀到底杀死了多少俄罗斯移民和土著贵族没有人能说的清，当有数十万计的俄罗斯移民从各地逃到了这座要塞城市之中，最后全部都变成了路边的十字架上的尸体被喂了乌鸦的秃鹰。他们的家人则变成了奴隶。

“啧！啧！啧！这马可真漂亮！来人挑出最好的一百匹给塔什干送去！”

在里海养马厩外黑海区司令利撒夫看着在马场上的那些神态威严、步伐轻盈的阿哈尔捷金马轻声赞叹道，在以骑兵为主的自由军团之中爱马是普遍现象，作为军官的利撒夫更是非钞马，尤其是名马，作为外里海的司令官，自然不会放过这里的名马……阿哈尔捷金马和阿克哈822塔克马等多种名马。

在当初在占领安哈巴德后，利撒夫立即下令保护里海养马厩恢复阿哈尔捷金马的养育，甚至于不惜从那些所谓的荣誉贵族的家中，把他们家中的阿哈尔捷金马、阿克哈822塔克马中的等种种良马都索要了过来。以充实自己的马场。是的！是自己的，现在的里海养马厩和查卡斯皮斯基马场都归利撒夫地所有。自由军团的军官们总是有那么些许特权。

关于阿哈尔捷金马的记载最早见于公元前4-3世纪。此马产于外里海州科佩特山脉和卡拉库姆沙漠间的阿哈尔绿洲，是经过三千多年培育而成的世界上最古老的马种之一。此马体态匀称，威武膘悍。量大、速度快、耐力强，性情暴烈，但驯服后却非常顺从

德、俄、英等国地名马大都由阿哈尔捷金马交配培育而成、哈尔捷金马历史上大都作为宫廷用马。亚历山大822马其顿、成吉思汗等许多帝王都曾以这种马为坐骑。在中国历史文献中，阿哈尔捷金马被称为“天马”和“大宛良马”不过更吸引利撒夫的还是阿哈尔捷金马在中国史书上的另一个名字“汗血宝马”！和其它的自由军团的高级将领一样，利撒夫出自西北军，有时候看着镜子都记不得这个有一双碣眼的一头灰黑色卷发的脸色黝黑的男人是谁了。那个中国名字似乎都已经淡忘了，现在的利撒扶和突劂斯坦地部族人并没有什么区别，一样的面貌、一样的生活方式，当然和他们最大地不同就是在心中利撒夫仍然还记得自己是个中国人。

“哒、哒、哒、”

这时马场外传来了一阵急速的马蹄声，利撒夫身边的警卫们连忙警惕的朝马蹄声传来的方向看去，自由军团的军官是那些少的可怜的侥幸逃脱屠杀的俄罗斯人地刺杀目标，几个月在整个突劂斯坦已经有多名军官被刺杀。

是传令兵！

当骑兵近了之后，这些警卫们才算松了一口气，放把按在枪套上的手。

那名骑兵在十数米外跳下马的时候。他身下的是阿克哈822塔克马，外里海的自由军团十个市有四个师的骑兵都骑乘这种耐力、持久力一流、容易训练的战马。

“立即回司令部！”

看着手中电报，利撒夫的脸色变了变开口对身边的副官说道。

几分钟之后。两辆轿车和两辆卡车驶出马场，后面则紧跟着一队骑兵队，但是骑兵队很快便被汽车甩在了身后。这一次利撒夫并没有选择骑马，而是改用了速度更快汽车以争取尽快赶回司令部，尽管自由军团是一衷骑兵为主地军队，但是却不妨碍他从中国进口了大量的汽车。

科彼特山脉为外里海州和呼罗珊山地的北支。大部分在波斯境内，一部分在外里海州的南部。从西北向东南延伸44公里。西北部宽达200公里，东南部仅40公里。最高峰在伊朗境内，何3。9米～北部山麓与绿洲相连，尽管这里是一处地势险要的山地，但是相比东南是卡维尔盐漠和其它沙漠地带，这座绿洲相连的山间隘道反而成为了联接突劂斯坦和波斯之间重要的交通要道之一。

科彼特要塞就是阻遏这条交通要道最为重要的一处要塞，早在890年代俄国人修建的这处简易要塞，在自由军团占领这一带之后，立即将其进行了改扩建，要塞地规模扩大了数倍，过去仅有数门火炮地要塞更是增加了数十门从7-52毫米野战炮、榴弹炮。

位于山隘的要塞地分堡架设着四门德国人提供的50要塞炮。更进一步加强了这里的防御，这里和克孜勒阿特雷克要塞一样，是外里海地区用于防范来自波斯方向威胁最为重要的前沿，而构建在险要地形上的科彼特要塞一直都被视为不可攻克的要塞。

尽管早在半年前，自由军团便占领了这一地区，但是驻防于此的自由军团的官们们却从没有感受到来自波斯的压力，除了初期间呼罗珊一带俄军曾经试图反扑之外，不过也很快被击退了。当英队到达呼罗珊道加伊市的时候，尽管并不喜欢英国人。但是驻防在这里的自由军团第二十一师还是向英国人表示了友善的态度。不过那些高傲的英国佬显然不可能回应这群野蛮人的友善。

半个月前，当一个师的英队从道加伊开出抵达距离科彼特要塞前方开始构建工事的时候。自由军团的官兵们明白这些英国佬恐怕是想帮他们地俄罗斯朋友复仇了，是的！在自由军团的宣传之中，英国人的任何行动都是在帮助俄国人复仇。所以唯一誓死抵抗一途可走，要么杀死敌人，要么被敌人杀死！

“自由战士的灵魂将以自由人的身份升入天堂，自由战士将会得到真主地庇！真主与我们同在！”

带领着士兵在操场上跪拜旗杆下的达尔瓦扎师长和所有的官兵一起祈祷着，在自由军团的象征着自由的蓝红色的自由之旗下方祈祷着，而师里的阿荀则为士兵们作着祝礼。尽管看起来很伊斯兰，但是在要塞的德国顾问的眼中，他们地这种方式和欧洲的天主教军队的祝礼并没有太大地差别，只不过在这里他们的用宗教名义让士兵们勇敢的去战斗、去献身。