深吸一口气，在道出这句话的时候，徐铁珊看着校长将于蒙古目睹的牧民贫苦之状一一加以描述。

“……自晋商资助满清入关中原，满清朝廷以皇太极所授之龙票为准，将对蒙商权尽委晋商，自准非晋商不得入蒙地，蒙地亦不得越晋商与内商交易，由此才了晋商专事蒙地贸易两百余年之事……”

在言道着蒙地牧民之苦时，与其它人将其归于“蒙人愚笨”不同，徐铁珊完全将其归罪于旅蒙晋商，不过出于谨慎，他并没有在游记中提及这一点，毕竟，他深知东北的言论从来都是“民族的”，自然不会接受对本族商人的批判。但在校长面前，他并没有隐瞒这一点，这既是对校长的信任，同样也隐隐猜出，恐怕这次校长接见，蒙古才是真正的问题所在，如此自然也就不敢隐瞒了。

在其提及晋商的垄断时，唐浩然只是点着头，对于明末的那群只知银子，而不知民族的晋商，他自然没有任何好感，这自然连带着对其通过出卖民族获得的“特许经营权”也没有多少好感。

“……垄断为旅蒙晋商带来巨额利润，如其官商大盛魁从太原买铁锅三至五分银子一个，拿到蒙古卖给蒙古人一两几钱，买木碗20文一个，卖给蒙古人六七钱银子一个。蒙古人没有银子用马牛羊付账，一匹马才折算3两银子，把马拉回张家口，一匹马可以卖九至十二两，里外里赚钱几十倍银子，当然这也与其路途遥远难以运输有直接关系，可是校长，若仅只是如此，又岂会有今日蒙人之苦？”

感叹之后，徐铁珊的话声微微一扬。

“两百五十余年间，晋商与蒙人做生意，其生意全在其次，完全是利用蒙人性格憨直，加以坑算，如售予蒙人商口，因其没有银子付账，往往都是以马牛羊付帐，蒙民必须的铁锅、棉布等物，往往需用数十只牛羊相换，而商贩又言道，山高路远，路上牛羊难免病损，所以往往在加要三四成病损，蒙人一想也是这个道理，自然也就同意了，如此一来蒙人就需要用多出三四成的牛羊换取生活物资，往往多达数十只之多，而这几乎相当于许多蒙民全部家当，这时晋商便言道不能饿死蒙民，今年只取一半，来年再取另一半，蒙人初时大都以为晋商仁义，可来年时，商贩牵羊时，如去年留下十只羊，今年便要牵走二十只，理由是羊是两年年三胎，羊生羊，十只可繁育十五只之多，而今只多牵十只已属仁义，如此一算，憨直的蒙人自然无从辩驳，可一户蒙人羊至多不过数十只，又岂能完全由其牵走……”

不待其说完，唐浩然便接过话说道。

“于是那些商贩便再施仁义，取走了去年利息，再加上今年的新债，这蒙人便欠下了至少二十只羊，次年再取其利，再添新债，如此一来，若大的蒙古便尽可晋商之牧场，数十万蒙人全成晋商之牧奴！”

“可不是！”

用力的点点头，徐铁珊连忙说道。

“在学生在经张恒回来的时候，途沿尽是如大盛魁等旅蒙晋商商号的羊队，全是从塞外牧民们那里收取的年息，每年可达数百万只之多，这全因京城满人爱吃涮羊肉,于是晋商方才聘赶羊工披星戴月,风雨兼程将于蒙地收取的“羊息”运往京城发售，年年如此，岁岁如此……”

“这蒙古人便再那么愚笨，也该转过弯来了吧，毕竟那些晋商把羊留在蒙古，吃的可是蒙古的草料！算起来，他们可是白养晋商的羊啊，纵是羊生羊也不够这料钱不是。”

“这个弯，两百年前就迷过来了，可即便是迷了过来，又能如何？这不，有朝廷给晋商撑腰那！”

“哦？”

唐浩然好奇的看着徐铁珊，若是说在其入关前，皇太极靠着晋商借予的几千万两银子立足辽东，还可以理解，可这后来都夺了天下又岂需要给晋商撑腰。

“当年满清本来是同蒙古结盟才入主中原的,多位皇后是蒙古人,但是满清对蒙古人防范却是比任何时候更严厉。而许多破产蒙民因无力偿还，只得避入喇嘛庙中，充当喇嘛，因子民大量充当喇嘛，蒙人王公为避免这一局面，便以晋商恶债为由，令其子民拒还，如此一来晋商既通过晋籍官员于朝中上折，令朝廷为其张目，如康熙等满人皇帝，见晋商之举在短短数十年间，令十数万蒙民男丁沦为不事生产之喇嘛，自然乐意看到蒙地实力削弱，其一面下旨大建喇嘛庙，表示对喇嘛的支持，一面继续支持晋商坑骗蒙人，以夺蒙人之牲口、之牛羊，于是驻蒙大臣便称“欠债还钱，天经地义”，并以一些王公贵族失信为由夺其王位，甚至驻蒙大臣更借康熙剿平噶尔丹之势，令各蒙旗认下了“父债子还，夫债妻还。死亡绝后，由旗公还”的债规，自此，蒙地牧民纵是不欠分文，亦欠下沉重恶债，这债越欠越多，以至到最后，蒙民因不堪重负，只得吩吩避入寺中，以免其负，蒙地都有几近崩溃之状，各旗旗公纷纷上书满清朝廷，请朝廷出面……”

提及满清皇上时，徐铁珊的唇角微扬，脸上全是嘲讽之状

“这时候皇上便出面于围场接见各地旗公，对他们加以安抚，再言称，满蒙一体，绝不容汉人坑害蒙旗，可欠债还钱又是天经地义，一面令晋商减免部分债务，一面又令旗公与其商讨偿债事宜，由朝廷出面作保，约定蒙旗每年偿还利息，以减轻蒙旗的负担，而旗公有助商讨债的责任，如其清债不利，朝廷可夺其公位，如此一来，旗公为保王位，只得助商讨债，晋商虽说损失了部分债务，可其债务却得到朝廷的保障，而旗民却倍受盘剥，随后一百余年间，蒙地之民，为维持生计，往往每户只留一个男丁，余者皆送入喇嘛庙，这也就有了蒙地喇嘛庙的兴盛……”

徐铁珊的解释，让唐浩然不禁睁大了眼睛，后世总说什么“明修长城，清修庙”，无不是吹嘘着什么满清定蒙的功劳，可全未曾提到在这个过程中的“商业力量”，或许晋商盘剥日重，但却从根本上瓦解了蒙古，让这个曾强大的游牧民族，陷入近乎崩溃的边缘。