? 长毛是否丧尽天良，对于很多人来说，并不重要。

实际上，无论长毛是否丧尽天良，李子渊压根就不关心，实际上，他早就打定了主意，无论长毛是否丧尽天良，这些人都是丧尽天良。即便是他们的军纪如岳家军一般，那也会变成丧尽天良的匪徒。

这无关其它，只因为长毛是主公的垫脚石！

至于这些长毛，突然，想到自己头上的发冠，李子渊意识到称这些人为“发匪”显然不合适。

“记住，自今天起，不得称其为“长毛”！”

沉吟片刻，看着远处所谓的“天父台”，李子渊想到长毛所信的“拜上帝教”，心下便有了主意。

““教匪”作乱，屠我中华百姓岂止千万！百姓何辜尽然遭此屠虐！”

一声感叹之中，李子渊给了太平军一个官方的称谓的，是的，他们就是一群信仰邪教的“教匪”，其绝不是为了恢复中华正统，更不是为了救民于水火。

救民于水火的是主公，是义军，恢复中华正统的舍主公又有何人？至于这些“教匪”除了屠杀百姓，又有何能奈！

是的，史书上必须要这么写！

骑在马上的李子渊在这一瞬间，为太平军作了一个“诠释”，这个“诠释”将会是官方的，将会是历史对太平军的评价，这些起自于广西田间的起义者，只是匪徒而已，至于所谓的“天国”，不过只是邪教蛊惑人心的言语罢了。

“天国”在未来的中国之中，将会成为邪恶的代名词，至于太平军，也将会作为“教匪”被钉于史书上，人们只会看到他们暴行，看到这些邪教信徒如何摧试图毁灭中华文明，看到义军在主公的率领下，如何摧毁这伙对中国之害甚至大于满清的“教匪”。

是的，主公才是真正的救民于水火！

终于，一行人来到了所谓的“天父台”那座汉白玉制成的高达十数公尺的石台，那就是“教匪”驱赶百姓建造的的用于祭祀天父、高耸入云的天父台。

而天父台则正对着天王府的外城——太阳城。其对面就是“邪教教首”洪秀全与近百名嫔妃在里过着“天堂”般的生活的天王府了。

此时，这座天王府已经为义军所控制，在通过左旁门来到了天父台的时候，李子渊看到了附近的一些义军官兵，他们已经控制了这里，。

而在天父台的对面，就是所谓的“太阳城”，在越过“天朝牌坊”、金龙桥之后，李子渊来到了天王府的正门。也就是所谓的“天朝门”，在他的左右是曾经天国官员的左右朝房。一座金碧辉煌的宫殿出现在他们的眼前，这便是天王宫的内城——荣光大殿。荣光大殿往里便是所谓的真神殿、基督殿在内的所构成的“九重天堂”为核心，外加东西花园和后林苑组成的内城，正门为圣天门。

传说小天堂的财宝大半聚集在这里：这些宫殿里的楹柱上涂的是金箔，殿里陈列的每一件物品都是太平军扫荡南北掠夺过来的稀世珍宝，谁要是有幸得到其中一件，都够他一辈子尽情挥霍享乐。

换成任何一个人也许都会他的眼里射出贪婪的，但是义军官兵却是纹丝不动的站在那里。完全不为财富所动。而对于李子渊来说，他很清楚，从现在起，这座富丽堂皇的天王府极有可能成为将来的皇宫，至于其中那些“教匪”劫掠来的稀世珍宝，也将会成为皇家的宝物，与“教匪”再无任何关系。

这里的一切都是主公的！

而将在，他李子渊也将会和其它人一样，在这里上朝，注视高大的荣光大殿，李子渊甚至想象着有朝一日，自己能够在这里引领百官上朝，他将会是百官之首，到那时，百官都会仰望他，当然，他还会是主公，是皇上的臣子。

置身于此，在内心中升涌出对权力的崇拜和向往时，李子渊却突然看见了一幅奇异的场面，不单他愣住了，就连他身边的随员也无不是一个个惊得目瞪口呆，半天回不过神来。

而吴子山更是眨了眨眼以确定自己是不是看错了，甚至他都有种想要在自己身上拧一下的冲动，以感觉痛不痛，然后确定自己不是在做梦。

因为他所看到的是本不应该存在于此的人——太平军！

不，是“教匪”！

在那所谓的荣光大殿的四周密密麻麻地站着几排太平军将士，不对，是“教匪”。足足有两三千人以上。他们一个个穿着“教匪”的黄色军服，他们的眼睛，像两个漆黑无底的深洞，直呆呆地望着前方，望着走来的李子渊一行，看着这些走进的敌人，他们脸上无丝毫表情。他们无一例外的没有武器，只是在这里站着。

这数千“教匪”的身子紧挨着身子，胳膊紧挽着胳膊，静静地，默默地，像石垒的堤坝，像铁打的围墙，保卫着他们心中最崇高最圣洁最景仰的天国的象征——荣光大殿。