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“王闿运！”

于唇边念着这个名字，朱宜锋不禁有些惊讶，之所以会惊讶完全是因为知道这个人，准确的来说，知道这个人在郭嵩焘出使英国归国后扮演的角色！

郭嵩焘是满清的第一位外派公使。这样的一份在后世看来非常重要的美差，在这个时代却曾却引动了天下士绅阶层的痛诋。郭嵩焘本人为此被他的湖南老乡咒骂攻击，在不满郭嵩焘的湘籍知识分子中，其中又以著名学者、诗人王闿运为突出，甚至有传言说其曾做一个对子漫骂他，

“出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦”。

尽管于王闿运的《湘绮楼日记》中所载，这个对子并非其所做，但于书中王氏对郭嵩焘的讥诮，却不绝于书。当年王闿运嘲笑郭嵩焘，当然是信心满满，自以为真理在握的。可谁曾想却终为历史所嘲笑。

这样的一个人居然会主动要求随团出洋！

历史上，郭嵩焘启程前，也就是这个王闿运曾嘱托他用孔子、老子的政治思想，规劝英国“走上正道”——“该国海岛荒远，自禹墨之后，更无一经书文儒照耀其地。……诚得通人，开其蔽误，告以圣道，然后教之以人世之大法，与切己之先务，因其技巧，以课农桑，则炮无所施，船无往来，崇本抑末，商贾不行，老死不相往来，而天下太平，则诚不虚此行。”

这位“王大儒”该不是想到英国去“规劝”其走向正道吧？

不过在这个名士们还停留在“闻洋人之长便怒、闻洋人之短则喜”的认识水平中，如王闿运这样的“才子”出洋，总归不是坏事，至少能让其睁眼看看这世界到底如何。

“不过，这王闿运该不会成为另一个“刘锡鸿”吧！

“云仙，你确实要他随你一起出洋吗？”

看着郭嵩焘，朱宜锋再次询问道，尽管作为大都督，在督府设制之后，他便已经将权力下放给各部、司，若非是看到王闿运的名字，他亦不会插手此事。

“大都督，此子虽是年青，亦未曾与学习洋文，可其亦是极为聪颖且颇具才学之人，正是随访之最恰当人选！”

郭嵩焘的解释让朱宜锋颇以为然的点点头，盯着面前这位自己派出的“大使”，他的心底又浮现出了一个曾经看过的寓言。

“云仙！此去西洋岂止万里，本督无以相赠，唯以一个故事相送吧！”

那是一个关于先驱者的寓言，或许，没有比这则寓言更合适的故事了，

“这个故事说，于某处山谷里人们年复一年地过着封闭的生活，没有人相信在山谷外面还会有一个更加精彩的世界。守旧的老人们只让大家学习祖先的东西，拒绝任何外向性的探索。终于，一位先驱者披荆斩棘达到了外部世界，并赶回来告诉山谷里的人外面世界的富饶和美丽。但他却被当成了大逆不道的骗子，被人们用石头砸死了。若干年后，山谷里爆发了饥荒，大家才沿着先驱者指引的路径来到了山谷外面的世界。当他们意识到先驱者是正确的，想回到山谷寻找先驱者的遗体时，尸体却已荡然无存。于是，他们只好为他立了一块石碑以示纪念。”