茅元仪大为心动，打开官状，见是任命自己为和记参谋司副团级参谋，与他现在的职位相差不多，对一个降将来说，待遇相当不错了。

他也知道和记的参谋司是什么部门，能进参谋司的都是和记最顶尖的军官，看来张瀚是对自己的才干相当欣赏，这才会尽量挽留拉拢。

只要投附过去，看来数年之后成为一方大将，也不是没有可能。

虽然茅元仪还是想做文官，不过没有功名的他，对未来这样的局面已经相当满意了。

但表现面的矜持还是要有，茅元仪道：“且待我想想再说。”

“好的。”汉子一笑，拱手一礼，然后翻身上马离开。

茅元仪怀着矛盾的心理，转头看刘宗周。

却是见这个海内大儒两眼瞪的如牛眼一般，显是听到了刚刚军情司汉子的话，正在努力想说什么。

茅元仪凑过去，却听刘宗周道：“从来只听说过远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。远夷不服，要以仁德感化他们，等他们来了，再好好安置他们，怎可去掠夺，强迫，烧杀抢掠……妖言，妖言……”

茅元仪对这话却不是很赞同，汉家安置匈奴，出尽资财给这些“远人”地盘安家，过的比汉人还好，结果到了后来就是匈奴人和鲜卑人来了个五胡乱华。隋炀帝用丝绸缠树，吃饭不要钱来吸引“远人”，结果就是突厥强盛一时，将这个糊涂帝王围在长城边上。

内修文德以来之，远人倒是来了，可来的就是一群恶客，华夏的中原王朝以礼待之，甚至待遇比本国人还好，结果怎样呢？

从来任何一个民族，包括汉人在内，其实都是畏威而不怀德！

不打服他，他凭什么服从你？他服从你了，结果你给他的待遇比本国人还好？为什么？

难道不该是强迫其学习汉人语言和书籍，学华夏的典章制度和历史，从此被汉人加倍融入本文明体系内？

为什么要保留他们的蛮夷风俗，如果他们喜欢自己的风俗，那就该留在自己的地盘上，到汉人的地盘，就得遵守汉人的文明和规矩！

这才是所谓的入乡随俗！

茅元仪的这些想法还不是自己的，而是张瀚的商报所刊印的一系列的文章。

初时茅元仪觉得这些话太偏激，但细细一想，他也是读书几十年的人，想一想历史上的各种记录，似乎也有茅塞顿开的感觉。

就拿安置匈奴来说，汉时也不是没有争议，是否接纳，接纳在何处，给什么待遇，当时的争议也是很大，张瀚的见解在当时也有人提出来，并且也是相当强烈的意见。

但汉武之类的帝王，为了名声可以不顾一切，又怎么会拒绝上天赐下来的给自己扬名的机会？只要能鄣显圣德，国家吃亏一些，又如何呢？

就象永乐年间，宝船出去，诸多国王或王子前来朝贡，在永乐皇帝看来这就是最大的成就，国家损失一些金银，只换得虚假的朝贡，又没有驻军，没有获得实利，这种朝贡制度，真是不知所谓。