就算杀岳飞杀的极其恶劣，最少赵构能掌握大局，对岳飞的部下早就有防备，不怕杀了岳飞之后会引起战争内乱。

而后人不太知道的就是杀岳飞时，南宋的文臣，特别是身居高位的并没有人替岳飞说话。以宋人家传的家法就是重文轻武，对武将一定要小心提防，哪怕杀错了也不打紧。当年狄青战功赫赫，在入枢密院后被文官集体认为不知进退，不识好歹，饱受排挤忧惧而死，经过唐代的藩镇之祸和五代十国的战乱，宋人对武夫的压制是全方位的。

就象张瀚这事，天启皇帝的处断也说不上有多高明，比起赵构的厚脸皮和心黑仍然是有相当大的差距。

最少朱国桢和其信息往来的人看来，天启皇帝还是过于爱惜颜面，对张瀚这种已经无法控制的权臣还是过于软弱，若不趁着此次机会杀掉张瀚，恐怕日后再难复制。

这不仅是相当多大臣的见解，也是很多忧心国事的致仕官绅的看法，士林之中，很多生员也是有相同的见解。

黄道周，刘宗周，这两人是儒学重镇，赫赫有名的“二周”，两人对张瀚的看法也是出奇的一致。

不管张瀚立下多少功劳，纯粹以暴力讨平草原在刘宗周看来全无可喜之处。正如黄宗羲说的那样，天下事在近君子而远小人，纯以暴力行事而致的成功毫无益处。

也不能说刘宗周和黄道周是完全的迂腐，贾谊的过秦论深入人心，暴秦以法家而成功，最终也以法家而失败。

汉家早期用黄老，后期是以法儒并重来治国理政，最终免不了权臣或外戚篡位导致天下大乱的下场。

可以说纯粹的儒生对张瀚这一类的强势人物几乎都不会有好感，因为能力越大，造成的祸乱可能就越大。

现在又不是天下骚然的乱世，张瀚的出现不是救世，而可能是乱世的源头，这就叫儒生们对他更没有什么好感了。

刘宗周和黄道周等人，包括朱国桢甚至是方从哲在内，从这个角度出发，都不可能对张瀚抱有好感。

特别是商学传出之后，很多敏感的儒学之士都感觉到这是全新的体系，对儒学应该是完全的颠覆，他们的警惕和敌视就相当明显，也是理所当然的事了。

在座中人拒绝也不出奇，现在也不是崇祯年间，留都公揭能上是因为复社全是青年士子，同仇敌忾，而且公揭打的是阉党的余孽，等于是痛打落水狗，这等事只会替自己扬名而没有任何的风险。现在上公揭请诛张瀚，未必能讨好朝廷，反而可能会使朝廷左右为难，民间舆论也会使他们成为风口浪尖，在座的人怎么可能会去做这样的事。

“就算不能上公揭诛张瀚。”朱国桢也没想到过能成功，眼前的人都是老奸巨滑之辈，这种事怎么可能会出头，他退而求其次的道：“现在朝廷想封禁和记商行，封锁港口，禁和记海船贸易，这等事总能做？我等在浙江都算是有些名望，联名请封南京诸港，这总是能办得到的事情吧？”

黄宗羲也是用热切的眼神看着眼前众人，这一次他前来其实是奉刘宗周之命前来。近两年来，江南一带的官绅士大夫与和记合作的人不在少数，刘宗周等人不知道具体人数，但知道与和记合作的人很多，想来和记在江南也获得大利。如果能在舆论上先造出声势，会有大量爱惜羽毛的士大夫选择退出，想来也是会对和记造成重创。

刘宗周这一类的儒臣，未必有多少治国理政的实际手段和办法，但对人心舆论的掌控总算是有一些功用，他们忧心国事，倒未必是想出什么风头，只是眼下和记已经成为大明社稷的最大威胁，这些儒臣心思纯粹，只是想在此事上多少能帮一些忙。