一郎道：“一大卷古代印度文字，就是那么简单的几句话？”

耶里怔了一怔，立时明白了一郎的意思，一郎看到耶里的神情不怎么自在，强调道：“我是商人，不怎么肯吃亏。我们最好谁也别欺骗谁，你将印度古文一字不改地翻译给我听，我也将日文念给你听！”

耶里苦笑了一下，心中十分鄙夷板垣一郎的提议，但是他却也想不出有甚么办法来，只好答应。一郎还不放心：“希望别骗我！”

耶里几乎要一拳打过去，但是他终于忍住了：“几百年前的记录，当然没有光义亲身的记录重要，你说是不是？”

一郎不置可否，只是狡狯地眨著眼。耶里无法可施，只好将那一卷绢上的印度古文，逐句翻译出来，讲给板垣一郎听。

那位古代王子见到灵异猴神的经过，写得极其详细……

耶里在叙述之中，也曾详细就他的记忆，向我讲出来。但是我却不准备覆述。因为后来光义的记录中，同样的情形，重复了一遍。

而且，光义的记录，比那位古代印度王子更详细，因为现代日文，究竟比古代印度文字进步，可以用来表达更多东西。

耶里在译完绢上所记录的一切之后，一郎开始将光义的记录念给耶里听。

光义的记录，采取了日记体裁，记得极其详尽。

各位一定以为我会将光义的笔记，详细公布覆述？

不过，我仍不打算那样做。因为以后事情的发展，使得光义笔记中发生的事，又发生了一遍，如果记述出来，又重复了。当然，记下发生的事，比转述光义的笔记要好得多。

可是有一点，在光义的笔记之中，有关那件“怪东西”的，却要先记述一下，因为这“怪东西”的地位，在整件事件中，十分重要，没有它，根本不会有整个故事一开始之际的铁轮躲在酒店房间中射死板垣一郎的事件。

光义笔记中，有关那“怪东西”的记载，出现在他的三段日记之中。

当然，由于这三段日记，是板垣光义整个日记之中的一部分，所以，看来有头无尾，但也可以看得明白。

某月某日

实在太兴奋了，根本无法入睡。如果有谁在见到了灵异猴神之后，还能入睡的话，那么，他不是白痴就是超人，我（这里的“我”，当然是记日记的板垣光义）不是，所以我兴奋得不知如何才好。猴神──我见到他的时候，只略为想了一想，他像是已猜到了我在思索他的身份，当时便喝道：“别胡思乱想，我是猴神，你不必想别的！”

没有人能在这时候不听吩咐，而且，见猴神的过程是如此之灵异，那令我不能不战战兢兢。昨天初见的时候，我由于太紧张，所以连半句话也讲不出来。过了一夜之后，我考虑了千百遍，今天一定要鼓起勇气，向他提出要求来。

我俯伏在地，以无比尊敬的神态和声音祈求：“听说，凡是见到你的人，都可以向你提出实现三个愿望的要求！”

“是的，”猴神立时回答。