庸人获得知识，是自寻烦恼，他们所持有的智慧能做好普通的工作便足够。而有智慧却没有物质能力的智慧者，去追求高深的奥义，最终会被现实所困。

听完冰树意见的草神，平静的用草木的灵性来反驳，他说有时珍贵的树不一定能开口，路边的野花却能获得灵性，天赋与灵性同样，就连神，也不知会落在哪里。

“鞋匠的孩子不一定比学者的孩子平庸，若是不平分给每一个人类，那前者怎么知道自己不逊色于后者？”草神反问，他鼓励每个人追求知识，将知识尽可能送给每个人的手中，恰恰是保证了有智慧者能发现自身潜藏的智慧。

只有这样，才能维持住知识的流转。

这时草神发现了在人群中的贝莉斯特。那名同样掌握智慧的魔神，对他点了点头。

贝莉斯特无比赞同草神的说法，知识被限制，甚至成为小部分所谓有能力者，智慧者的专属，那意味着它将失去最本质的价值。

“学者，您在学堂上没有聆听过凡人的苦恼，给缺少智慧的人，以及缺少物质追逐知识的人更多的知识，其实是一件很痛苦的事，这就像瞎子得到一本写有世间所有问题的答案的书。”冰树仍不觉得自己观点是错的。

鞋匠的孩子即使没有得到太多知识，能做一辈子鞋也是快乐的。

因为他的家庭很可能无法支撑他去获取知识，与其在痛苦与煎熬中学习，不如守着做鞋的手艺，过简单的日子。

草神面上没有多余的情绪，他冷静的提出一个反问。

“若一样伟大的发明，会在鞋匠孩子的手中展现，不让鞋匠的孩子感受知识，那须弥将失去所有的未来。”