另外，官道两旁都树立了一排排的符文通讯基干木桩，普通百姓只需花费一点点钱财，便能与远在千里之外的亲戚朋友交流，这可比书信往来方便得多。

不仅通讯方便了太多，而且新朝也逐渐放开了人员流通的限制，只需要带好户籍资料，又在官府的特别衙门挂了号，就是普通老农都能轻易通行天下。

不再像是前明那般，一张路引限制了大部分百姓的自由，很多百姓一生都在方圆百里甚至十里之内打转转。

各种符文器具纷纷出现，方便了人们生活的同时，也催生出了不少的新产业和各类型工厂。

在朝廷和官府的直接调控下，这些新产业和新工厂，还有原本的传统产业扩大生产化，造就了太多的岗位赚钱。

百姓有钱了，自然会追求更好的生活，在自己和家人身上舍得花钱，大量银钱涌入流通市场，又造就了各种工坊，还有各种农产品畜牧产品的热销，如此良性循环之下，整个新明王朝都呈现义冢勃勃生机。

最重要的是，随着各地通讯的便捷，朝廷对地方的控制越发严密，不仅有符文通讯系统，还有报纸的宣传，以及符士和武者的大量出现，使得地方官府没法再欺上瞒下，借着由头胡乱增加各种苛捐杂税。

朝廷法毒通过报纸一再对外宣传，凡是没有朝廷认可的地方官府推行的规矩，那都是不合法的，一经发现整个衙门上到主官下到直性的吏目统统都要问罪，概不宽恕。

朝廷拿了几颗血淋淋的犯事官员人头，好好向全天下官府警告一番，不要乱来，否则朝廷定不轻饶。

如此威慑还是很有效果的，同时辅以‘无处不在’的锦衣卫密探，还有民间的上告信件，足以叫地方上的主官老实下来，起码表面上得如此。

所幸新朝新气象，地方官员还比较朴实，没有经历多年官场形成的所谓规矩侵染，皇帝林沙这个规矩制定者又以身作则，很多与以往陈腐规矩不同的新规立下，以后会逐渐发挥作用的。

此时的新明王朝，说是开国皇帝林沙的一言堂也不为过。

要不是林沙没啥心思折腾，只怕朝堂上一干久经儒家经典熏陶的大臣们，会有种生不如死的感觉。

林沙登基后没有表露出讨厌儒家的神态，却也没有再给儒家那么大的面子，甚至科举考试的内容都大有变化，只重实务策论，至于其它的一概不论。

为此，林沙登基以后的历次科举，因为皇帝最后严厉把关的缘故，每期进士的数量从来都没过百。

后来更有符文和武道的冲击，不少读书人半途改换门听，使得科举出身的进士数量进一步减少，到了上一期科举朝廷只取了区区二十三位进士，几乎就要维持不下去了。

这么低的录取数量，怎么看都不对劲。

朝堂上很有一批出身儒家的官员，想要跟皇帝陛下好好说道说道，只是皇帝陛下态度坚决，一直都不肯松口，明言科举取的是实务人才，他不需要夸夸其谈之辈冲塞朝堂。

得，这还有什么好说的？