没错，他这次找到前进方向的正是内家拳方面，早已滞留化劲大圆满境界多年，此时心有所感已经触碰到了丹劲门槛。

因为受到神州大地山川河流的气机感染，实力更进一步的同时，也与神州大地有了牵连，不将其理顺气机感应之下顺势突破，想要再进一步达到丹劲却不知还要等到何年何月？

如果将神州大地的山川河流比作五脏六腑以及血脉的话，那么黎民百姓就是维持五脏六腑以及血脉正常运转的组成细胞，而此时组成细胞处于水深火热之境，整个身躯也就出现重大隐患。

林沙所要做的十分简单，就是或直接或间接理顺‘身体’秩序，要么改朝换代要么内部大刀阔斧的改良，他自然倾向于第一种选择。

而是接下来十数年时间，神州大地各路义军风气，鼎盛之时更是崛起十八路反王搞举义旗，与元蒙朝廷针锋相对！

明教做为最大的反元急先锋，单单直接或间接支持的义军便有近十支，五散人中的彭和尚更是直接披挂上阵，直接率领一路义军纵横驰骋威风不可一世。

凡是明教支持的义军日子都过得十分滋润，有五行旗源源不断的钱粮军械支持，他们不仅日子过得滋润，而且在与元蒙大军对战之时的表现，也是极其亮眼很快便成了反元阵营中的旗帜和头号势力。

有西域这个大后方，不仅钱粮物资供应充足，在人才培养方面也是极为出色，替义军提供了不少各种类人才。

像是常遇春和徐达这等名将之才，在义军人马中脱颖而出后，很快便被当地明教分坛选派回光明顶总坛，经过短暂培训后又调往西域五行旗驻地，在五行旗开办的武校之中进修接受深入培养。

有从屠龙刀中得到的《武穆遗书》，还有古今中外一系列著名战事作为参考教材，武校培养出的人才不说个顶个都是军事指挥方面的精英，起码比拿手下弟兄性命作为学费自己摸索要强得多。

不仅移器军活跃异常，武林各大门派也不甘落后。

少林派内部有不少支持元蒙朝廷的和尚，圆真就是其中代表。没错光明顶一战后圆真依旧混在少林，谁叫少林一向广开方便之门，吸纳绿林好汉和江洋大盗的传统，所谓‘放下屠刀立地成佛’是也。

这次亲元派和尚突然发难，差点夺得少林方丈之位，这可把反元派和中立派和尚气得不轻，于是坚定的加入元行列之中。

至于娥眉，崆峒和华山等武林门派，在上次光明顶事件后吃了大亏，也是不遗余力加入反元行列，这让反元形势一下子变得十分明朗利好。

别小看这些江湖门派，它们在当地就是最大的土豪，影响力和号召力可不是开玩笑的，而且个个钱粮充足门徒众多，稍一训练就是实力不俗的义军人马！