除了这两块五金石之外，最吸引杨君山的便是一排四件总共五口飞剑！

这五口飞剑品质由低到高，最低的是一柄宝器下品的灵蛇软剑，拿在手中剑身柔软坚韧，没有极高的御剑技巧，这样的飞剑极难掌控。

再往上则是一口宝器上品的宽刃剑，剑身古拙无华，极为适合一些大开大阖的剑术神通施展。

再往上则是与寻常飞剑样式相同的下品道器飞剑，不过却是一套双飞剑，雌剑较之雄剑要断了三寸。

这样的雌雄双飞剑通常都要用特定的剑术神通才能够完全发挥其威力。

不过当杨君山将这一双飞剑从剑鞘之中抽出来把玩的时候，却是欣喜的发现一双飞剑剑身之上隐隐有一些看上去整洁却极为模糊的纹路。

当将仙元注入飞剑之中的时候，这些剑身之上的纹路便会浮现组合成一篇近千字的字迹。

可惜在双飞剑未曾认主的情况下，双剑上的字迹才能各自显露三分之一，无法看到完整的内容。

但杨君山何等见识，这片字迹只是寥寥看过几眼便晓得上面记载的应当是一套双飞剑的神通传承，神通的品阶至少也在道境。

最后一柄长剑赫然是一柄极其罕见的双手斩马剑，这斩马剑剑身极长，其品质更是达到了道器上品！

上品道器，哪怕是杨君山也足以令他感到惊喜了，要知道哪怕是在域外星空，金仙以下，包括金仙在内，大部分仙尊最为普遍的趁手法宝也不过才上品道器罢了。

而且更令杨君山感到意外的是，这四套总共五口飞剑，每一柄飞剑之上居然都有着孙诚剑的元神气息存留，也就是说这五口飞剑曾经都是孙诚剑所用过的。

一个纯粹的剑修不应当是追求那种传说中的“一剑破万法”么？

通常不都是一柄本命飞剑从生到死，剑在人在剑亡人亡的么？

又或者那孙诚剑根本就不是什么纯粹的剑修，这些飞剑也不过都是他在不同修为阶段所用之物，在得到品质更高的飞剑之后，之前炼化所用飞剑即遭弃用。

这个猜测或许极有道理，这也许就是那孙诚剑在以赤古仙剑作为本命寄托，在重塑仙躯之后，居然还遭受如此严重反噬的根本原因。

要知道以仙器寄托而重塑肉身的方法，虽然在常用的三种成就金仙的方式中效果最差，差到修士日后几乎没有更进一步的可能，但这却并不意味着修士还要时时刻刻防备着本命仙器随时的反噬。

只有像孙诚剑这种随时更换本命法宝，致使法宝与自身无法完美融合，才有可能导致这种严重的后果。

孙诚剑，名字虽然听上去似乎要“诚于剑”，可实际上飞剑在他手中不过是一件随时可以随时被替换的工具，如果真有一件可以在他手中不被替换的飞剑，这把飞剑不妨叫做“见异思迁剑”！

将赤古仙剑与这五口飞剑放在一起，杨君山觉得应该思考一些这么多飞剑该怎么用才是。

不过杨君山的注意力很快却又被这些物品中的一只锦盒给吸引了过去。

将锦盒打开，里面是一枚黑黝闪亮的星铁指环。