书中讲述的仁，义，诚，敬，孝每一样都是对的，除过把这些东西太过具象化，太过讲究形式主义外，没有太大的毛病，而具象化，形式主义，恰恰是他展现威力的方式，云昭决定有限度的接受。

重新求学，是一个重新建立人生观的过程。

也直到此时，云昭才发现，昔日的自己对世界的认知并不深刻，也没有真正的形成自己的理论体系，很多自认为固有的理论也不过就是一些理论而已，很容易改变，或者崩溃。

好在，身为后世人的骄傲，完整的存在于他的灵魂之中，这几乎是他在乱世中求活的唯一仪仗。

贫穷依旧是封建社会的主要风貌，吃饱肚子依旧是九成九以上的人终极追求目标。

云氏做不到朱门酒肉臭，甚至大部分地主也做不到这个程度。

小米饭，盐菜，是云氏的主要饭食，碗底里藏一片肥腻的腌缸肉，一颗鸡蛋，已经是母亲苦心经营了。

云昭很理解云舒，云卷兄弟两吃腌缸肉的贪婪模样，也理解兄弟两将那颗鸡蛋推来让去的行为。

此时此刻，这种行为往往会把人性的光辉散发的满世界都是。

当然，这仅仅是对云昭一个人而言，在其余人看来，这是他们再正常不过的日常。

北京城炸了……很快就有人来摧毁这些秩序了，云昭不想在更加严苛的环境里看什么人性的光辉。

如果可能，他想把这种清贫又高尚的日子继续过下去，直到大家丰衣足食。

上一辈子下乡扶贫三年的真实经验，足够云昭将云氏庄子变成大明朝最富裕的村落，这一点问题都没有！

在他的脑海中，有无数可以借鉴的真实，有效的案例来支撑他做这样的事情。

跟后世比起来，这里严重原始……

事实上，扶贫干部最喜欢的去的地方是赤贫村落，而不是普通村落，赤贫村落更加容易获得补助，也越发的容易出现政绩。

因为，越是原始的诉求，越是容易实现，代价也越低。

徐先生的冗长的讲课依旧在进行，云昭超越了时空的想象依旧在继续……

下午的课业结束了，其余学生匆匆离去，他们还有很多活计要做。

徐先生已经收起来了自己的课本，见云昭依旧在托腮思考，就走过来道：“出乎预料，你云氏居然还有几个可造之才。”

“云杨，云树，云卷，云舒他们的书读的并不好。”

徐先生喝了一口茶水道：“确实如此，有几个还是很机灵的，不过呢，也就是机灵而已。

从心性上来说，差了这四个人不止一筹。”