“[奇`书`网]时候你还小。这本书在20世纪80年代引起了极大的震动。在我看来，这本书的几个作者在分析基督教的基石时观点有些暧昧不清，不过们的基本前提还是合理的。值得称赞的是，他们最终还是把耶稣有后代这个观点介绍给了大众。”

“罗马教会对这本书作何反应?”

“当然是非常愤怒了。可[奇`书`网]也在情理之中。毕竟，这是梵蒂冈竭力保守了三百多年的秘密呀。而这也是当年十字军东征的部分原因，[奇`书`网]就是收集秘密，然后把它们销毁。玛利亚·抹大拉对早年罗马教会的[奇`书`网]些人极具威胁。她不仅受命于耶稣建立罗马教廷，而且还有物证来证明教廷当时所宣称的神是有凡人后代的。为了对抗抹大拉的权势，教廷长期大肆宣扬，说她是个娼妓，并销毁隐瞒耶稣和她结婚的证据，从而压制消除耶稣是凡人并且有后代的说法。”

索菲看了一眼兰登。他点点头说：“索菲，有充分的历史资料证明事实确实如此。”

“我承认，”提彬说：“这个说法确实很恐怖。但你必须搞清楚教会竭力隐瞒此事的强烈动机。假如公众知道耶稣有后代，[奇`书`网]教会就完蛋了。耶稣有后代的事会破坏耶稣至高无上的神性，[奇`书`网]么，自称是人类亲近神和进入天堂的唯一途径的教会也会随之瓦解。”

突然，索菲指着提彬的[奇`书`网]堆书说道：“五瓣玫瑰。”跟镶在紫檀木盒上的[奇`书`网]个一模一样。

提彬看了兰登一眼，说道：“她的观察力可真不错啊!”然后转过身。对索菲说：“[奇`书`网]是隐修会标志圣杯的记号，也代表着玛利亚·抹大拉。由于教廷不允许人们叫她的名字，于是，人们就以许多假名来称呼抹大拉一如查利斯、圣杯和玫瑰。”他停了一下，接着说道：“玫瑰与维纳斯的五角星和指路的罗盘玫瑰有关。另外，玫瑰这个词在英语、法语、德语等语言中的读写都可以轻易地被辨认。”

兰登接着说道：“而且，玫瑰(rose)颠倒一下字母顺序就成了希腊神话中的爱神厄洛斯(eros)的名字。”

索菲吃惊地看了看提彬，而提彬则继续讲解着。

“玫瑰一直是女性生殖能力的首选标志。在原始的女神崇拜时期，五个花瓣代表女性生命中的五个阶段———出生，首次月经来潮，做母亲，绝经和死亡。而且在当代，用玫瑰花来代表女性的例子屡见不鲜。”他看了罗伯特一眼，说道：“也许符号学家能对此作出解释吧?”

罗伯特犹豫不决，一时不知如何作答。

“阿，天哪，”提彬生气地说：“你们美国人真是假正经。”他回头看着索菲：“罗伯特吞吞吐吐不肯说出的事实，是开放的玫瑰花象征着女性的外生殖器，而所有的人都是从[奇`书`网]个神圣的花朵里来到世间的。如果你看过乔治亚·奥基夫的画，就会完全明白我的意思。”

“问题在于，”兰登指着书架说：“是否这里所有的书都能充分证明同一个历史事实。”

“也就是耶稣是·位父亲的说法。”索菲依然对此事不太肯定。

“是的，”提彬说：“而且还能证明玛利亚·抹大拉就是为耶稣生下王室后代的女人。直到今天，郇山隐修会仍然信奉玛利亚·抹大拉，认为她是女神、圣杯、玫瑰和圣母。”

索菲又一次回想起了地下室里的仪式。

提彬接着说道：“根据隐修会的说法，玛利亚·抹大拉是在耶稣受难时怀孕的。为了耶稣后代的安全，她不得不逃离圣地耶路撒冷。在耶稣的叔叔约瑟夫的帮助下，玛利亚偷偷地逃到了当时被称为高卢的法国。在[奇`书`网]里她受到了犹太人的庇护。正是在法国，她生下了一个女儿，名叫萨拉。”

索菲抬头望着他，说道：“他们确实知道[奇`书`网]个孩子的名字?”

“不仅如此。抹大拉和萨拉的生活还被她们的犹太保护者详细地记录了下来。要知道，抹大拉的孩子是拥有犹太王大卫和所罗门的血脉的。因此，法国的犹太人认为抹大拉是神圣的王族，王室血脉传承人。当时有无数关于玛利亚在法生活的记录，其中包括萨拉的出世和后来的家谱。”