“王闳该死。”

一个赤眉三老说道：“他姓王，是王莽亲戚。”

在赤眉军朴素的阶级意识里，姓刘、姓王都是原罪，刘汉宗室往往是一地最大的豪强地主，饥荒之年依然能食粱肉，而穷苦人们则只能以糟糠度日。

赤眉军转战各州，几乎将沿途所有刘姓豪长横扫殆尽，这用那位“田翁”的话说就是“天之道损有余而补不足”，他认为三代以来的人道都是“损不足，奉有余”，这才会王道衰败，赤眉就是要反过来！

不管别人信不信，反正樊崇信了！

至于王姓，虽然被老王莽约束得可怜巴巴，身为皇亲，却连占块地、多养几个奴婢都不敢，动不动就被皇帝找到错处杀了，可谁让他们姓王呢？赤眉军对王莽深恶痛绝，他们之所以造反，还不是这狗皇帝那“五均六筦”绝了活路给闹的，未能杀入长安灭新是大遗憾，好不容易逮到个王家人，就不能放过。

“王闳将濮阳守得这么严实，吾等几年前就来打过，没打下来，这次也经过三个月反复围攻，死伤了许多兄弟姊妹，他该死啊。”

“但王闳在濮阳人中名声不错。”有人如是说。

“谁说的？我就是濮阳人！”一个赤眉三老愤怒地站起来，现身说法：“东郡年年发大水，他王闳救过？当初若要有赈灾粥铺，给一条活路，我也不至于染了眉毛，投樊大公。”

东郡过去有三十万户，作为大河决口之处，如今编户齐民还剩下三万户就不错了，其余或逃难去了河北，青壮入魏军，妇孺居庐舍，或入赤眉，数量不少。

赤眉军依靠冬天时在兖州击败齐王、梁汉联军掠到的粮食将尽，调头猛击濮阳，就是为了按照计划，与魏军大决战前搞到点吃的。

可让樊崇失望的是，濮阳仓中并无多少米粮，只余万余石，才够樊崇麾下十几万人吃嚼十天。

经过盘问，却被粮官告知：“赤眉围困日久，王太守不忍城内未撤走的百姓挨饿，施粥三月，本可吃到夏天的军粮，春天就耗尽了！”

这王闳居然是个爱民如子的家伙？确实如此，得知赤眉抓了王闳，濮阳的穷苦百姓居然还哆哆嗦嗦来替他求情。

“应该让人投瓦片，决其生死。”赤眉三老们如此提议。

赤眉虽早有类似的方式，但这是田翁参考春秋左传记载的古事确定下来的，认为礼乐尚未完全崩坏时，“国人”是有资格与政的。

但参加投瓦的“国人”，都是赤眉军中东郡籍的老兵，他们将自己背井离乡的困苦都归咎于王闳，亦或是痛恨王莽，对王家人也恨屋及乌，投瓦一边倒的要王闳死！

而那些为王闳喊冤的濮阳人，因为不是赤眉，不是“国人”，连义子义女都不算，甚至都没有置喙的权力……

于是结果不变，王闳依然要死！

就在满城百姓皆哭，为王太守喊冤之际，却有从梁郡睢阳来的人向樊崇禀道：

“徐二公说，若攻破濮阳，俘虏王闳叔侄，希望能先留下他们的性命，送去睢阳再杀不迟。”

“徐宣要做何事？”

樊崇感到奇怪，却仍同意了，按理说“王闳祸害东郡”，本该死在此处，但樊崇也注意到这与濮阳居民们的意愿不符，看来受蒙蔽很深啊。还是让他死外面比较好，遂令人将王闳叔侄送去睢阳。

至于其余的都尉、贼曹贼官员，就没这么幸运了，他们都在一个上午内被赤眉处决，家也被抄了一空，城头挂满了这些做过汉、新、魏三代王朝的官吏的首级。

赤眉军依然在欢呼，就像他们横扫诸州时做的事一般，但濮阳人却对此颇为冷淡，只默默看着饥饿的赤眉战士翻箱倒柜，搜出他们家里最后一粒粮食。

而樊崇，这次也没有感到正义和畅快。

他起兵之初时，带着几个老兄弟在东泰山劫富济贫，那时候他们每天都要为生存考虑，没工夫思考“为何而战”。

后来大败新军，当旁人都觉得赤眉军应该“效仿陈胜吴广灭暴秦，诛新室”时，樊崇却一意孤行，带他们走了另一条路：回家。

可在家里却没收到欢迎，反而部众离散，只能带着愿走的人继续做流寇，不知不觉横扫数州，部众越滚越大，负担也越来越重。

幸好他这实践家，遇上了一位伟大的理论家。在打南阳，而后攻破睢阳，灭亡绿汉、梁汉时，樊崇在田翁的理论鼓舞下，确实有觉得自己在做正义的事业。

可自从与魏交战以来，一方面阻力颇大，一路偏师败绩于敖仓，五公杨音实力减半，只能留守定陶，替樊崇防备那该死的董宪。