可究竟应该派谁来陪这两路残兵耗下去呢？

经过几次战争，第五伦也基本试出了手下众将的长短……额，还是应该说“深浅”？

他的意思是，置将不可不察也，六韬里说，为将者为五材，勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心，但能五德俱全的少之又少--比如吴汉就缺了仁。

还有十过，毛病也多种多样，在第五伦看来，景丹虽智而心怯者，耿纯虽智而心缓，具体到战例里，二人防守战都极佳，可进攻却不行。

景丹潼塬之战打得极好，但让他攻上党、太原就勉勉强强。

耿纯在与铜马打消耗战时几无错漏，当时耿纯军在前，离第五伦大营数里，贼忽然乘夜攻之，箭矢如雨点射进营中，士卒多有死伤。但耿纯勒令部众，坚守不动，选出敢死队二千人，都手持强弩，各著三矢，令他们轻骑潜行，绕入贼兵背后，齐声呼叫，强弩并发，贼众惊走，耿纯追击，大破贼兵。

可一旦到了反攻阶段，就经常犯迷糊。

如今景丹病没全好，耿纯也伤了肩膀，是该将养几年，既然二人进取不足，那就用他们来巩固刚拿下的地盘吧。

也是在下曲阳城，第五伦见到了后景丹来拜见自己的上谷耿况，这次会面，让第五伦心中差点产生怀疑。

“耿弇真是你亲生的？”

……

在第五伦想象中，耿况应该是耿弇的中年版，否则怎么能教出这么锋芒毕露的儿子来？

然而等耿况谒见时，第五伦却发现，老耿却是与小耿截然不同的人，虽然步履矫健，但神态却慈眉善目，言必称清静无为，与传说中那位镇守上谷十年不失，一度带着幽州突骑打得乌桓不敢入塞的郡守全然不像。

耿况说话也很慢，对第五伦简要叙述了一番他的经历：“老臣在汉时以明经出身为郎，又随安丘丈人学《老子》……”

他所说的，乃是汉成帝时的名士安丘望之，修的是残存的道家之学，著《老子章句》，汉成帝以其道德深重，尊为宗师，派人聘请，安丘望之却宁可游于民间学医。

此人与招摇撞骗的方士不同，腹中确有学问，耿况居然是他的弟子。

于是耿况很有资格说这句话：“老臣恬静不求进宦，只想好好钻研安丘丈人之学，是王莽不识人，非要我来做边地郡守。”

对他在上谷的政绩，耿况也很谦逊：“十年而无寸土之扩，勉强保塞不失而已，惭愧啊惭愧，老朽哪会打什么仗啊！”

耿弇善战？那是自学的，跟他无关。十年间幽州突骑扩充了一倍？此乃寇恂、景丹协助治理得当罢了。

反正耿况就一副四十多岁想退休的架势，恳请魏王准许他离开边塞，回茂陵老家，养老去，天天读《老子》，逗孙子，这神仙日子上哪找去？

但耿况越是求退，第五伦就越不肯将这位闲置，国家缺少人才啊，只琢磨着找个合适的位置让他再干些年，太守？太小了！

时间进入一月下旬，幽州的战局也宣告结束，来自渔阳的王梁也抵达南方，向回到巨鹿的第五伦禀报了北方情形。

原来，上个月右北平突骑听从了王梁的游说，派兵交给吴汉的部下盖延，南下击蓟城，上谷偏师也在进攻涿郡。正月，随着冀州战事结束，刘子舆枭首传于各地，北汉涿郡太守名为张丰者宣布“起义”，诛杀了广阳王刘接，旋即蓟城投降盖延，如此，幽州南部遂定。

幽州北部的辽西、辽东、乐浪地广人稀，虽都是新莽太守割据，但实力逊色，也都接受了王梁的劝降，陆续派了人来上表纳土，算是“东北易帜”了。

第五伦遂让张丰继续留任涿郡太守，以王梁为上谷太守，寇恂为广阳太守，盖延为渔阳太守，加上在魏王身边效命，已经封侯的吴汉，一个“幽州系”赫然形成。

这些人要么是有本事的文武，要么是手中依旧有兵卒，不会轻易心服空降的官守，第五伦需要一个熟悉幽州的人镇守。