六月下旬，寿成室西边的“白虎阙”被打开，一车车往外运着东西，有守备此门的兄弟部队瞧见他们车轮压得咯吱响，遂凑过来打招呼。

“这是何物，丝帛？器皿？”

再瞧这全副武装运送，车舆上还盖着麻布甚至防雨水的熟牛皮，更让人心生好奇：“总不会是金饼吧！”

谁也不知道第五伦是何时把宫中剩下的几十万枚金饼运走，又运去了何处。反正人人都说：王莽跌倒，第五吃饱。大将军现在有的是金子，就看底下人愿不愿意卖命立功。

这时有一车轮子坏掉倾倒，上面的东西滚落下来，兵卒们连忙凑过去，却见地上掉着的是一卷卷古旧竹简，拿起一卷还有些份量。原来花费这么多马匹车乘和人力，就为了运书？

奉命守卫此地的人看这几天架势，也猜到大将军要撤，但究竟是宫里的器皿不好看，还是太仓里的粮食不好吃，放着那么多好东西不运，却运这些既不能用也不能吃，士卒们看不懂的简牍，图什么？

但几个手里拿着简牍想拆开看看的士卒，却被一位当百喝令：“大将军有令，此物若是丢了一卷，我就降一级，降无可降就滚去渭北种地！丢十卷直接处死，汝欲害我？快放回去！”

士卒们不由咂舌，连忙扔回车上。

从城外赶来的王隆看着这一幕，颇为惊讶。

王隆自从劝叔父王元响应第五伦后，就被派往北地郡走了一趟，与控制当地的原涉和大族傅、甘两家联络，并送去第五伦和万脩写给原涉的书信。

如今匆匆赶回，怎么一副要撤的架势？他连忙询问当百道：“这些书从何处运出，要运往何处？”

“来自宫中，要送去渭北！”

……

这些满载书简的辎车出发的地点，是麒麟阁、石渠阁、天禄阁，它们在寿成室西北角，呈品字型，共同组成了汉朝的国家图书馆。

其中麒麟储藏朝廷文献、图籍和功臣画像，类似档案馆；石渠阁主要用来辩经，供五经博士探讨学术；而天禄阁则专门作为藏书之所。

第五伦亲临天禄阁，监督将士搬书——他自己也上手搬了一些，倒不是作秀，而是因为，这座藏书阁有些特殊。

此阁周数十步，高百尺，每当第五伦抬起头，就会想起老扬雄还活着的时候，轻描淡写说起，他当年曾被五威司命追缉，以为不活，于是从阁上跃下想免遭羞辱一事。

结果命没死成，腿却断了，读书人的尊严，碎了一地。

月初时，第五伦让人将陈崇从阁顶投下，反复数次，当时觉得出气，现在想想实在是没必要：“反而让此僚的血污了这老师也曾投入心血的学术殿堂，吾之过也！”

第五伦挑来管三阁的人，除了第八矫外，还有一个意想不到的家伙：在鸿门被他造反吓得拜服的老上司梁丘赐。

此人作为将领颇为庸碌，但管文化却是一把好手，谁让他们梁丘氏本就是诗书传家呢，梁丘赐还在宫里差点混上五经博士呢。

“中垒校尉刘向及其子刘歆便是在此校书，各类书籍整理得当，一一按次序运走即可。”

汉朝对文化事业的投入是巨大的，汉武帝明面上独尊儒术，然对诸子之书依然重视，广开献书之路，建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。到了元成之际，皇帝虽然治国不咋地，却都是爱书之人，求遗书于天下，并安排了人手分类整理。

梁丘赐家族也曾参与此事，遂一一道来：“刘向校经传诸文诗赋，步兵校尉任宏校兵书……

“每校成一本，由刘向画出篇目，修改错误，写出提要。”

“刘向死后，又令其子刘歆承父业，将秦末以来藏书加以校勘、分类、编目后写成定本，分为提略总页、六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技七部分，故名《七略》，一共三万三千九十卷，王莽时又征了一次书，由子云公校堪，凑齐了四万五千五百五十五卷，合为《别录》。”

自从三皇五帝以来，诸子百家、医术方技，中国几千年的知识文化，就浓缩在这四万多卷书里了。

难怪刘歆和扬雄二人，不但通五经辞赋，天文地理、杂技方言，无所不通，名符其实的百科全书式的学者。他们都是一边校书，一边汲取养分啊，也由此才有了《山海经》《方言》的诞生。