在第八矫想象中,身为国公,王宗家应是极度奢靡才对。但在家监引领下进入才发现,这宅第大则大矣,装饰竟与宣明里大多数人家一般:门上的漆是旧的,仆从奴婢皆穿皂衣褐服。
在中门等主人来迎时,第八矫忍不住低声问第五伦:伯鱼,此处比之长平馆如何?”
第五伦道:“邛成侯府奢靡,而功崇公府则是简朴至极。”
可他心中却又多了一句:“俭朴到有些刻意了。”
这也证实了扬雄对第五伦讲述的事:皇帝王莽对皇族宗室管控极严,甚至到了苛刻的程度。
王氏发迹在汉成帝时,元后王政君和大将军王凤掌权,郡国守相刺史皆出王氏之门。
成帝又尽封另外几个舅舅为侯:王谭为平阿侯,王商为成都侯,王立为红阳候,王根为曲阳侯,王连时为高平候。世人谓之“五侯”。
这五侯的骄奢淫逸是出了名的,常安甚至还传唱过《五侯歌》:
“五侯初起,曲阳最怒。
坏决高都,连竟外杜。
土山渐台,象西白虎。”
这五个家伙争为奢侈,最嚣张的曲阳侯王根,其所修建府邸皆仿天子之制,洞门高廊,阁道相连,连属弥望。汉成帝微服出宫时,发现王根家的土山渐台比未央宫中白虎殿还高大,想到王家的党羽谷永等人,还敢进谏抨击皇帝过于奢侈,这让汉成帝委屈极了。
成都侯王商也不差,他想避暑,竟向汉成帝借了宣明里对面的明光宫(定安馆)来住。又派人在城墙下挖了个大洞,将洋水引到自家园中聚集成池,执楫于上,高唱《越人歌》好不快活。
至于红阳侯王立,则喜欢藏匿奸猾亡命,宾客多为群盗,替他打家劫舍,而司隶、京兆都不敢问罪。
五侯将京师搅得乌烟瘴气,那会的朝堂清流如刘向之辈,抨击矛头是对准王氏的。
直到王家出了王莽这异类,自己素朴不说,待他执政后,又开始大刀阔斧处置家族毒。将名声最恶劣的红阳侯、平阿侯定罪逼迫自杀,把超出规格的府邸收归国有。
元城王氏家风为之一变,成了“有良心的外戚”,与汉哀帝时飞扬跋扈的丁、傅形成鲜明对比,结果使得“天下莫不怀念王氏”。
最后就成了功崇公府这幅独守清净的模样。
王莽纵有万般不好,能管住家人这点确实不错,但第五伦暗道:“可他也就能约束到皇室子孙,邛成侯府在长平馆罗钟磬,舞郑女,作倡优,狗马驰逐,无所不为,也不见五威司命管管。”
“政令不出常安城啊!”
想来皇室宗亲也多少对王莽有不满吧,新室禅代,他们除了根本领不到实禄的虚名封号外,没得太多好处。仔细想想,还不如在汉朝做外戚潇洒。
王莽的统治基础中,本该最坚定的一角恐怕也有些不稳。
就在这时,功崇公府中门大开,一位头戴远游冠,身穿赤黄色袍,面如冠玉的国公走了出来,这应就是王宗了。
身份差距太大,二人也只能长作揖道:“第五伦、第八矫,拜见功崇公。”
“伯鱼、季正快请起。”
他竟是知道第五伦和第八矫的字,看来没少提前做功课。
彼此相互打量了一番,王宗的年纪和第八矫差不多,新朝暂未封王,国公是最顶级的诸侯。但王宗却表现得礼贤下士,不但开中门相迎,还与第五伦和第八矫揖让三次,这才迎入院中。
第五伦注意到,他身上披着穷人才穿的山羊裘,而非狐裘貂皮,这是将圣孙人设彻行到底了。第八矫也看在眼中,也对王宗好感倍增。