这话并非空穴来风，当年楚国的贤人蔡声子曾经说过这么一番话：“楚多淫刑，其大夫逃死于四方。”他举了许多例子，比如子仪之乱时，楚国的析公奔晋；雍子的父兄诬陷雍子，国君和大夫却不为他们调解，反而要杀雍子，导致雍子只能外逃；若敖氏之乱，苗贲皇受到牵连，请求宽恕没有得到允许，只能逃亡到晋国；楚康王时，子反和子灵（屈巫臣）争夺夏姬，子灵逃亡到晋国后，子反便将子灵的族人全部屠杀殆尽！

这些能够外逃的，还算是运气好的，大多数政斗失败者，要么自杀，要么被杀。

而更让白公胜印象深刻的例子，便是他父亲太子建的无辜流亡和死于国外，以及义父伍子胥一族的惨遭族灭……

在楚国，权力的角逐场上只有胜者和败者，胜者为令尹、司马，败者或死或亡，没有第三条路！

不，或许有……

若敖氏之乱，斗椒若能成功，楚王宝座上的可能就不是楚庄王；楚灵王末年的大乱，公子弃疾若是政变失败，他就做不成楚平王……

抉择就在面前，高赦急道：“主君，情势已经十分危急，当断不断，反受其祸，一旦叶公入郢，掌握权力，到时候一切都晚了！”

“汝等出去，我要好好想一想……”

白公遇上难以抉择的事时，喜欢将门关上独处。当高赦和谋士们统统出去，门扉合上，撒入屋内的阳光一点点从白公眼里消失后，一柄灯烛被点亮，白公坐于灯前，陷入了沉思。

“时至今日，变法已然失败，叔父他会保我性命么？”

对于将自己视为鸟卵加以爱护的子西，白公胜心中是存有感激的，也相信，只要自己愿意交出权力甚至是领地，子西就一定能保自己不死。

但那种丧失了权柄的日子，与行尸走肉有何区别？他虽然口口声声说要做孙叔敖，但想要的只是孙叔敖一般的权势，而不是他子孙那种落魄潦倒的地位！

白公又想起了斗怀临死前对他出身的谩骂，自言自语道：

“其实从始至终，楚国人就从未忘记，我是太子建之子，还是被伍子胥养大的……我名为王孙，可在他们眼中，不过是一个外来的白子！”

在一窝狼里，毛色与其他狼崽不同的白子是会受到极大歧视和排挤的，甚至都抢不到母乳，只能一瘸一拐地躲到一边，等着残羹冷炙。而随着年岁增长，不管他长大后多么强壮，依然在狼群里很难得到一席之地，常常要流落在外，做一头独狼。

“我便是一匹独狼……在吴国如此，在赵国如此，本以为回到楚国便是回归故乡，可惜，并非如此，在楚国的县公贵族眼中，我依然是异类。”

他抽出了怀里的剑，这是伍子胥多年前送他的宝剑“胜邪”，剑不长，却锋利无比，闪着冷冷寒光，一如伍子胥的目光，以及他在他行冠礼时，告诫他的话……

“胜啊，你记住，对于王室而言，一切亲情忠义都是虚假的，父亲能为了女人杀死儿子，儿子能为了夺位弑杀父亲。你出身王室，却已被王室所弃，复仇也好，权势也好，都得靠自己手中的剑去获取！强取，胜过恩赐，一日手中无剑，便会死无葬身之地！”

说完这话十年后，手里没了权力的伍子胥果然死无葬身之地了。

“大丈夫，不可一日无权！”