阚止顿了顿，小心地观察赵无恤的表情，见他没有生气，这才壮胆说出了自己的结论：”今中原赖君上神灵一统，昔日的邦国封邑，大多成为赵的郡县，臣斗胆认为，诸子功臣以赋税重赏赐之，已经足矣，若是将封建作为常法，往后恐怕会重蹈周室的覆辙啊……“

言罢，他有些战战兢兢地等待赵无恤的发落，因为这件事，从赵无恤有封建诸子的意图开始，阚止就一直憋在心里了，说出来吧，有离间赵氏骨肉的嫌疑，不说吧，却又不吐不快。

赵无恤却突然笑了起来，拍着他道：“子我啊子我，不曾想你还有这般见识，不愧是寡人看中的宰辅之才。”

阚止受宠若惊，却听赵无恤道：“你说的不错，郡县比封建优越，这是毋庸置疑的！”

肯定阚止的意见又，赵无恤却又话音一转，严肃地说道：“但是，不能一言贯之，而必须根据形势来加以权衡。“

封建制，并不是自古就有，而是随着唐尧、虞舜、夏禹、商汤直到周，慢慢发展起来的，在周之前，殷商能控制的地方也仅仅是王畿，四方则是一些异姓方国，如周、东夷，时而归附，时而叛离。到了周公东征后，封建子弟反倒是一种历史的进步，使周朝巩固了统治，扩大了疆域。并让广阔的地域上形成了夏君夷民的普遍情形，最终夷夏完成融合，形成了诸夏共同体，也就是汉族的雏形，封建制在其中是居功至伟的。

诚如阚止所言，周朝成也封建，衰也封建，延续了周制度的晋、鲁等国同样产生卿大夫、陪臣尾大不掉，君臣易位的情况，封建制要背很大的锅。

所以在新兴的卿族如赵氏内部，用新兴的士人来作为官吏，只享受俸禄而不给予世袭的封地，就成了时代主流。

然而，封建在这个时代，也有他存在的必要性。

判断一种制度的根本就在于它是否适应生产力的发展，封建，不是赵无恤不想把它废除掉，而是事物发展的趋势暂不允许。

首先是功臣子弟之心不可寒，这毕竟是春秋，除却张孟谈、阚止这种拥有较高思想觉悟的人外，大多数赵臣依然把立功授爵，得到封地作为自己人生的奋斗目标。其次，边鄙之地距离赵国太遥远，民心也尚未归附，由中央移民开发的话代价太大，让封君去经营，能减少很多麻烦。

是故阚止的建议有一些道理，但依然只看到了一个片面，赵无恤不能因为一百年后可能发生的事，就把封建子弟的眼前好处全盘否定了。

阚止心服口服，恭敬地退下后，赵无恤独自一人望着日暮时分的红霞，也陷入了沉思。

……

赵无恤比其他人幸运，不但可以对过去的历史加以总结，也可以看清楚后世留下的教训。

秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内。然而很少有人能记得，在秦始皇之前的六代人里，秦国也行封建：商鞅封于商於，魏冉封于陶，新征服的蜀国也封了几代蜀侯。

汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。汉景帝时七国之乱，常常被人诟病，然而谁又能记得，当吕氏权大，刘氏天下几乎要改姓吕时，是一批刘姓王爷起兵，与功勋大臣们里应外合，这才保住了社稷，而分封到南方的诸侯国也对当地生产起到了极大的促进作用。

郡县比分封优越是毋庸置疑的，但封建本身不是原罪，要看如何运用。