所以扁鹊的众弟子在抵达邺城的移民中执行了严格的卫生条例，劳役们手持铁斧，开辟邺城周围的森林，砍下了大量木材柴火，于是在每个临时居住的窝棚边上都用陶釜烧着水，所有人都必须喝热水，每人每天都要吃一份蔬菜，出现疾病的人也会立即得到治疗和密切的关照。

最终，水土不服症在计然强大的组织能力，以及灵鹊们的医术共同努力下，被降到了最低，一万户故绛移民，目前虽然有两千多人发病，但灵鹊医者多年来总结出来的卫生条例发挥了巨大的效果。病号被隔离控制起来，呕吐物和排泄物也都随时得到清理。他们也能通过看护人员得到足够的饮用开水，在卓有成效地卫生条例下，死亡人数被控制在百位数。

如此一来，移民们最初惊恐的情绪平抚下来，他们开始注意这片眼前的土地，要如何加以开发利用，建立自己的新家园。

……

赵无恤让移民保住了性命，也履行了承诺，每一户人家都分到了一块百亩的田地！而且是二百四十步的赵氏大亩！

虽然这些名义上属于众人的田要么是被撂荒的土地，要么依然被荒草和灌木所覆盖，想要开垦还需要很大气力，但对于在狭窄的故绛无立锥之地的氓隶和庶民而言，已经足以让他们喜极而涕。

无论哪个时代，土地都是农民立足的根本。

但小农各行其是的粗耕，远远不如政府组织的精耕细作高效，所以这万户小民，其实都在计然之策的操控之内。

“古先圣王之所以导其民者，先务于农。故邺城之兴，首在上农。”

一向重视货殖贸易的计然提出的邺城经营之策却是偏向农业的，因为他很清楚，粮食就是一切。有了粮食就有人力，然后就可以兴旺百业，训练士卒，最后让赵氏实现富强。

赵无恤对计然此策深为认同，他的本意，便是将赵氏引上“耕战”为主的道路上去。于是种田专家樊迟也被从鲁国调到这里，准备组织春耕。

“覃怀厎绩，至于衡漳，厥土惟白壤，厥赋惟上上错，说的就是邺城。这片土地虽然人烟稀少，可一旦放把火将千年生长的森林和灌木烧掉，就是一片膏腴之地。”

站在漳水之畔眺望百业待兴的邺地，樊迟已经雄心万丈，想要将推广代田法和开种冬小麦、戎菽以来鲁国亩产两石甚至两石半的奇迹复制到河北了。

“开垦土地是最急迫的任务，然后抓紧时间播种，为移民来到邺城的第一个冬季多储备些粮食。从朝歌、邯郸运来的粮食只够移民们吃到秋收后，再往后，就得额外调拨，超出量入为出的规划了。”