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“早在今年一月初，乐伯的三年之丧结束后，我父便请宋国皇氏为媒人，去向乐氏纳采，问过灵子的闺名和生辰八字后报归报。我父又在温县的招数祖庙卜问婚事吉凶，得到了上上大吉之兆，这才派使者向乐氏报喜……”

赵无恤一边说着，一边想起那些冗长的婚前程序，不由头大无比。他前世没结过婚，却也知道这不容易，回到春秋后，更为这时代繁琐的礼俗咋舌。

婚姻大事，父母之命，媒妁之言。先秦时期的人们因为重视婚姻，把缔结双方的婚姻关系看的十分严肃。因此，逐渐形成了一整套有着固定的仪节和庄重的形式的婚姻礼仪，称之为”士昏礼“。

《卫风》有曰：匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期……尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

这首诗讲的就是从找媒人纳采，一直到纳吉、请期、亲迎的一系列婚礼程序，这还只是平民的，贵族的更为复杂。

这些事情赵无恤不能自己做主，都得听老爹赵鞅的。于是乎媒人和使者在商丘-曲阜-温县-晋阳之间来回跑，一不小心半年就过去了，总算办完了前三件事。

这之后，还得做完“纳征”和“请期”两项。

纳征，也就是男家向女家致送聘礼，相当于后世的订婚仪式。聘礼倒不用花太多心思，只需要准备形式化的币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹，鹿皮两张。

而请期，则男家派使者向女家告知选择好的结婚曰期，在女方家长笑纳聘礼后便能定下婚期，女子正式待嫁闺中，等着新郎来亲迎。

至此，结婚准备工作才算告一段落。

“不知大将军将婚期定在何月何日？”乐氏派来的家臣陈定国殷切地问道。

陈定国是亲眼看着赵无恤崛起于东方的，也很清楚司城乐氏能有今天，靠的是谁的支持。他兄长陈寅多次交待过他，两家关系一定要维持好，依靠的手段自然是联姻。近来外间有传闻说，大将军的妾氏有孕，他很快就要有一位子嗣了，虽然是男是女也要出生后才能确定，但对君女的地位也是一种威胁。

所以赵无恤与君女早点成婚，他们才能早点安心。

无恤沉吟后道：“婚期定在明年，春以为期……”

“要到明年春天！？”陈定国一时间有些接受不了，这岂不是意味着，还得再拖上七八个月？赵氏究竟在想些什么，这种事情岂不是越早越好？

无恤解释道：“是这样，我父在请史墨、史赵两位博学的先生推算吉凶后，认为三月初十为良辰吉日，于是便定了下来……而且成婚的地点不会选在鲁国，我父打算让我归晋，在温县的赵氏祖庙，当着列祖列宗的面成婚。”

他诚恳地说道：“能娶到灵子是我的福气，必须以最庄重的礼仪对待，只望子明能够理解，灵子能够理解。”

陈定国想了想也有道理，兄长陈寅在他临行前曾嘱咐他，一切都由着赵氏安排。乐氏需要赵氏，能有这样的姻亲在外扶持，不但与有荣焉，而且也能确保正卿之位永固。

于是他便说道：“婚期之事自然是由男方确定，大将军派使者去送完聘礼后告知家主即可，女方不会置喙。但除此之外，还有一事……”