一包又一包用劣质麻纸包裹的药材被装上辎车，分别运往邑中的散药棚，还有兵营、战俘营、隔离区那边去了，这是纸张一个新颖的用途。

扁鹊也坐到了一辆装了一半药材的辎车上，笑吟吟地说道：“赵小君子也不用每日都来吹捧老朽，你的防治之法才是救了千户万户的好法子，我的麻黄汤，只是把已经被大小司命看中的人牵回来罢了。”

这么直白地说自己能活死人白骨真的好么？赵无恤知道扁鹊平日也是个喜欢调笑小辈的老不修，但他还是恭恭敬敬的，对这位不顾劳顿，每日奋战在防疫第一线的医家祖宗，再怎么尊崇都不为过。

扁鹊这几日累得够呛，此番回邑，还是被赵无恤和他的几名弟子强行劝回来的，扁鹊若是倒了，那整个秦邑的希望也就暗淡下去了。

最后，赵无恤依然旧话重提，代表赵鞅挽留医扁鹊。

此番治愈秦邑后，医扁鹊就要离开赵氏，继续他的游历去了，他去意已决，赵鞅苦劝也无法阻止其成行。

面对赵无恤的挽留，医扁鹊收起了调笑，微微摇头道：”上古之时，民有疾，而未知药石，神农氏始尝遍百草滋味，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，以医术神而化之，遂用文字记下药性以疗万民，而医道自此始矣。“

“灵鹊兆喜，故名扁鹊，扁鹊不是一个人，而是世代相传的名号，传闻就是从神农氏时流传下来的。故老朽想学医者之祖神农氏，游历天下，察尽万病。”

赵无恤肃然起敬，但心里也隐隐有些不安，神农尝百草而死于毒，扁鹊他会不会……

但这位老医者却没有这方面的担心，他已经沉浸进自己的事业里去了。

”鲁昭公十九年 (公元前 523 年)冬, 郑国大疫。当时老朽就在那儿，伤寒流行，郑国大夫数人染病夭昏而死，民众流离死于道者数不胜数，其苦楚、绝望，我知之。方今天下，类似的情形遍布四海，天生烝民，还在等着老朽去扶救，怎么在安逸的宫室里枯坐？”

赵无恤不再劝了，他劝不住这份流传数代”扁鹊“的理想。在历史上的春秋末期，无数这样的先贤智者，老子、扁鹊、孔子，他们流亡，他们行走，走过苦难的土地。或在大时代里思索终极问题，或在考虑社会的维系之道，亦或是用自己的医术来治愈天下，最终造就了华夏文明的一部分内核。

但也不能让扁鹊就这么走了。

“可小子还有许多东西要跟夫子学。”

医扁鹊哈哈大笑：“灵子要和我学医术，你又能和我学什么？治国之法么？”

“然！”赵无恤大声说道。

“我正是要和夫子学医者心，以治天下疾！”

扁鹊抚须的手停了，他那两名伺候在侧的弟子也面面相觑，然后看向赵无恤的目光充满了佩服。

学医者心，以治天下疾，此言掷地有声，却不是任何人都有资格说的，但从无恤口中说出，却没有太多违和感。