何风这次做《花木兰》的主要思路，多是反正道而出奇，反复多次的使用不和谐的和弦与节奏，或者是扭曲的声音造型来匹配电影的内容一一这是一个充满了何风这个怪才个人风格的新的电影音乐形式，以前多用于恐怖片或者科幻片里的方法用在中国风味的古装战争大片，居然别出机抒的令人耳目一新。

当年拿过奥斯卡小金人的唐盾先生在《卧虎藏龙》里同时使用了中国湖南少数民族的巫鼓和西洋音乐，这种变异中寻求东西方和谐的声音造型已经令当时的电影人、音乐人为他的广阔灵动的音乐想象力而叹服；而何风这次在《花木兰》里设计的种种用变调和不和谐和弦做出的声音造型，更是拓宽了电影视听语言的语境范围。

同时，一般的音乐家只有在符合正常的音乐处理方法下才能想象出音乐或者声音，而何风居然不用做任何试听，仅凭想象就能判断出非常规变调或变奏下的种种效果，这份想象力真是前所未闻。

一个电影音乐家和一个古典音乐家最大的不同就在于：后者相信音乐是在特殊的艺术规律支配下严肃而规范的一种创作；而前者则象何风一样，认为世界上所有能被人的耳朵听到的声音都可以成为音乐――甚至还不止，应该说所有能被人的心灵和思想感觉到的声音，哪怕不是用耳朵而是毛孔来听的那些，都可以成为电影音乐的一部分。

以前的电影家们只会用中国音乐来配中国电影，用西洋音乐来配欧美电影；然后渐渐发展到了东西方风格的音乐在各种电影中交替混用，比如《卧虎藏龙》，这就使艺术无国界这个理念在电影音乐这个领域实现了一种真正意义上的世界性融合；现在，最前卫的现代电影音乐家，比如何风这样的人，他们开始尝试拮取自然界一切可听可感知的声响来做电影音乐，渐渐达到了东方哲学里所推崇的所谓“天人合一”的境界，在人类对艺术的理解感知扩大到了一个无所不至的范围。

从某种意义来说，后来的人们评价《花木兰》这部电影的音乐时，都不得不承认天才的录音师何风先生，在这部作品里从最根本的创作理念这个角度，把整个电影音乐艺术拓宽到了一个前所未有的领域。

……

易青知道自己没有什么好操心的了，他笑着冲何风打了个手势，转身谁备出去。

突然隔音室门口开了一条小缝，孙茹的俏脸出现在门后面，她盯着易青做了几个口型。易青知道那是孙茹让他出去。

在何风工作的地方，对各种声音是最为敏感的，即使是孙茹也不敢在开门的时候发出声音，更别说张嘴讲话了。要是在何风工作的时候有任何声音影响到他，他非跟你大吵一场不可，即使是易青和孙茹也没有面子给。

易青连忙闪身出了隔音室，孙茹把他拉到一边，笑道：“北美院线的事情谈下来了。下午跟李氏的人出去签约。有好几条院线的负责人，下午要赶好几场呢，你快淮备一下。”

易青笑道：“多赶几场好，就怕没得赶。一条院线少说也是几百万美元呢！”

说道这里，易青笑得眼晴眯着了一条线，象个神经病似的在走廊上举手大喊道：“美利坚，我来了！”??