西方世界的人们在中国电影里找不到中国人的具体形象，那么他们只有到美国电影里去寻找，这是必然的。而霸权主义国家的优势电影又怎么会正面赞美中国人呢？在美国电影里几乎所有的华裔几乎都是野蛮血腥的代表，而他们相对瘦弱矮小的身体里能爆发出那么大的破坏力。又使西方人把中国人看做是神秘诡异充满犯罪性的象征。

以美国为例。美国是二战反法西斯盟国，可是在美国许多普通民众心目中，满手血腥的法西斯战争犯日本人反而是高尚而正面的。而中国人反而是肮脏而野蛮的。一提到东方文化，美国人就想到和服，木制拉门和武士刀，而对中国，除了中国功夫之外，这个世界上最发达的国家对我们的了解少之又少。

这就是文化话语权的威力。

你在世界上说得了话，人家就能了解你，你说的话就有人听，有人信。没有了文化传播的优势能力，你声嘶力竭的喊破了嗓子。说我们中国人是热爱和平的，我们是含蓄文明的民族，我们走的是和平崛起的道路――靠国家政府的力量整天喊这些口号是没有人听的，除了那些政客，广大西方人民依然把中国想象成一个崇拜恶龙的国度，落后野蛮，随时威胁着世界的安全。而这些，恰恰是这么多年来西方许多势力所乐见的。

美国人对伊朗和广大中东国家文化封锁近三十年，把阿拉伯人和穆斯林教徒塑造成嗜血恶魔，可是伊朗电影青民运动推行不到五年，就打破了美国的封锁线。

伊朗的例子，就是中国的榜样。正因为这样，中国电影人中的一些眼光卓越的代表人物，象孙老爷子这样的人，这么多年来才会一直致力改革，要把中国的优势传统文化传播到世界上去。就这一点而言，无论是苦心孤诣谋划了一辈子的孙老爷子，还是蛰伏美国三十多年的李恩华，一直到力主坚持电影题材与思想一切中国化、民族化的易青――这一门师徒的思想与精神可谓一脉相承。

易青的〈花木兰，刻意选择了林小意这样一个本色演员，来代表传统的中国女性形象，对美国人塑造的花木兰形象进行彻底的颠覆。否定了那个为了所谓家族荣誉，喜爱冒险刺激，不甘于平凡生活的花木兰形象――那个形象说白了简直和《卧虎藏龙里的玉娇龙一个德行，活象一个印第安化了的西部女牛仔，火辣冲动，强烈。

一行人默默的穿过画廊，墙上的东西令他们唏嘘不已。到了甬道尽头的几幅，全是历年来奥斯卡奖和国际上一些重要的电影奖、电影节对中国电影不公正待遇的记录。

其中最传神的一幅，莫过于西科塞斯的作品《无间道风云》在第79届奥斯卡奖上大获全胜时，他捧起那座最佳影片奖时脸上那既喜悦又略带无奈苦涩的表情了。

就西科塞斯这样的大导演而言，《无间道风云》可能在他的历年个人作品中，水准连前三都拍不上，可是在7次提名后，奥斯卡委员会却把这个迟来的荣誉给了他。而获奖的这部影片，不过是一部由当年连奥斯卡提名都得不到的香港警匪片翻拍而来的。

更令人气愤的是，奥斯卡颁奖礼上，美国主持人竟然说《无间道风云》是从日本电影上得到的灵感，真是滑天下之大稽。

落后就要挨打！这是永恒不变的真理。

体会到李恩华的用心，孙茹和杨娴儿突然对这位电子大王肃然起敬。这条画廊一样的甬道里悬挂着的所有的东西，仿佛就是专门要激发一个中国电影人的不平之意――知耻近乎勇，国耻永不忘！

相比起战争年代侵略者们对我们裸的血腥屠杀和残害，平年代的耻辱特别容易被我们在安逸的生活中遗忘。不止是电影业――如果在中国社会的每个行业、每个角落，所有的人都能牢记住自己所在的行业因为落后于世界而遭遇的耻辱，并且牢牢记住造成这种耻辱的历史原因，那么这些耻辱就将转化成为我们心中的力量，时时刻刻提醒我们为中华复兴而努力。

甬道的尽头，李恩华来到一座电子铁闸前，在墙上的密码锁上输入了密码，然后把拇指按在墙上凹陷下去的指纹辨识器上……

“……得一声响，厚厚的铁闸缓缓的拉开了，众人的眼中突然大放光明！孙茹和杨娴儿手拉着手，突然“啊”得一声惊呼了出来，简直不敢相信自己的眼睛！??