相娑罗向梁景春提出一个微不足道的要求，“明日讲经，可否换在他们的住所进行？”

梁景春疑惑道：“校场不好吗？”

军营中，每每有需要向大多数人宣讲之事，都是在校场完成。

相娑罗温言道：“校场杀伐之气太过，讲经更需要在一处相对安静、平和的环境中进行。”

俘虏们在左武卫大营内没有任何自由可言，除了校场，能待的地方只有分配给他们的营房，而在那里，他们或许能感到更安全、更自在。

梁景春领会了相娑罗的意图后点了点头：“没有问题。”

第二日一早，冯睿达就发现这些俘虏变得温顺了几分。虽然不大，但他还是用敏锐的战场直觉察觉到了这一点。

临到傍晚，冯睿达和一群左武卫将官悄悄地站在关押俘虏的屋子外面，听一听相娑罗的“高谈阔论”。

除了少数“双语”人才，大多数只能听懂汉话部分。仅限于表面的语言，不深究背后的含义。

冯睿达偏偏两样都能听全了，于是脸上的嘲讽表情更甚。他贪嗔痴慢疑五毒俱全，毫无慧根可言。

相娑罗的一字一句无不在宣扬佛教的“慈悲为怀”。

……