范成达对右武卫里这一个微末将官有些印象，全因在需要隐瞒吴岭死讯的那些时日，相娑罗独自在灵前念了两日经，让场面没那么落魄。

范成达揉了揉眉心，做出决定。“叫人来吧！”

忽而问道：“薛长生的经应该念的也不错吧！”这个人还更知根知底。

范成明没想到有朝一日，会在宗教领域胜哥一筹，“长生是道家的，不适合。”

道爷向来是爱信信，不信滚。如此高冷的做派，怎么能“挽救”迷途的俘虏呢！

范成达临走前交代梁景春腾出一间营房安置相娑罗。

一日的训练后，这些突厥俘虏每人分得一碗难以辨认出原材料的糊糊。尽管食物简陋，他们却吃得心满意足，然后或蹲或坐在校场一角休息。

他们并不知道左武卫为何将他们召集起来，也不知道接下来将会面临怎样的命运。但从那些满心防备的左武卫军士身上，却能够感受到一种无形的压力与威胁。

相娑罗没有换上特意准备的行头，只随意穿了一件便服，手持一根木棍走进了俘虏之中。也可以称之为简易版禅杖。

别说汉人和突厥人的相貌区别，单论他的衣着和精气神，就和衣衫褴褛，眼神中满是疲惫与绝望的俘虏截然不同。

几十步外是全力戒备的左武卫军士，他们若是被几百个突厥俘虏闹炸了营，还有何面目立于南衙诸卫。