吴氏一听事关两个儿子的前程，当下就心急的追问道：“大哥何出此言？这三娘为妾和我们家两个小子有什么干系？怎会毁了他们的前程？”

吴三木还没来得及答话，那马氏就冲出来、发疯似的扯起他的衣服来，撒泼骂道：“你这个天杀的疯子，好端端的你跑去拦我们家三娘的花轿做什么？你把话给我说清楚了，我们家三娘嫁人干大房两个小子什么事？我看你定是嫉妒我们家三娘得了个好归宿，所以才故意没事生事的胡乱捣乱、让我们三娘无法顺顺利利的嫁到于家去！”

吴三木虽然以前也算是个读书人，但性子却和吴氏一样十分彪悍，只见他当场就毫不客气的一甩手、把马氏给甩得差一点摔倒，随后才缓缓的道出他急忙忙赶来拦花轿的缘由：“大妹、大妹夫，事情是这样的……”

原来这吴三木年少时也曾到州学读过几年书，并且还参考了几次科举，可惜却次次都落榜、连乡试都没能通过，最终见出仕无望才安安心心的下了田、当起那种地的庄稼汉来。

这吴三木虽然没能考过乡试，但却也算是饱读诗书之人，也借着读书增长了不少见识，更是对北宋律法、尤其是和科举有关的律法十分熟悉，深知这良民一入了贱籍，影响的不仅仅只是自身一人！

中国古代的贱民一直包括奴婢（奴隶），北宋自然也不例外。

且这良贱区分并非等闲———一入贱籍，不但生活方式不得同于良民，且“不能应考出仕，不能与良民通婚，与平民之间的伤害罪、也不能以凡论而适用一般的条文，法律上实际承认良贱为法律地位不平等”。

贱民不能应考出仕，便意味着他们失去了上升的通道，当然也不是完全没得变通。北宋律法规定，一般贱民经颁旨豁除贱籍，或为人家奴的由主人放出，至少历经三代、且没有再从事贱业的亲友，才有参考的资格。

这本来和张大郎兄弟是没什么干系的，毕竟张家祖祖辈辈都是良民，可偏偏在北宋为妾都得签契书，或三年或五年，且一签下那为妾的契书女子便算是入了贱籍，无论今后日子过得多么风光富贵，本质上的身份也还是个“婢子”。

而张家大房和二房并未分家、在世人眼里是一家人，也就是说，那张三娘若是真嫁到于家为妾，张大郎兄弟便有了从事贱业、身份为婢的堂妹，参考科举时一经审查核实、便会被剥夺参考科举的资格。

哪怕张三娘只在于家为妾三年，三年后得以脱离贱籍，张大郎兄弟也还是会被她给害惨了———不但张大郎兄弟本身不能参考科举，连他们的儿子和孙子也统统考不得，至少得到第四代才能重新拥有参考科举的机会，这还得建立在张三娘没有继续一直为妾下去这个前提上！

吴三木知道张大海夫妇费了大力气、咬牙把两个儿子送去书塾读书，目的就是想让他们今后能够通过参考科举、改变一辈子靠打渔种田为生的命运。更何况吴三木一直都十分看好两个外甥，觉得他们将来一定会有出息、替亲人争光……

因此吴三木一听说张三娘将要进城为妾一事，意识到这件事会让张大郎兄弟受到牵连后，马上就一刻都不敢耽搁的赶到了张家，急忙忙的把那已经出了门、上了路的花轿给拦下，并把他所知道的一切都告诉张大海夫妇。

那马氏一向都是个自私自利的人，加之他们二房半个儿子都没、压根就不会受到什么影响，因此她一听完吴三木的话、当下就率先嚷嚷起来：“亲家大哥，你说话可得凭良心哟！凭什么为了保住大郎、二郎的前程，就得牺牲我们家三娘的前程？我们二房可就这么一个血脉，凭什么要她给大郎、二郎让道？”

马氏的反应让吴三木眉头一皱，当下就一点面子都不给的训了她一句：“为妾和参考科举，这两件事孰轻孰重、亲家弟妹不会不清楚吧？这件事还是让你们二房当家的来做决定，你一目光短浅、事事犯浑的妇道人家就别在这里瞎嚷嚷！”

马氏就怕张大江一听吴三木的话，当场就改变主意、说出不让张三娘嫁去于家的话来，因此吴三木话音才落、她就率先跳了起来，抢在张大江开口前不依不饶的吵闹起来：“姓吴的，你别想故意夸大事情哄我们当家的改变主意！”

“我现下就当着大家伙的面把话和你说清楚了———我们三娘是非嫁去于家不可、谁也别想挡我们三娘的道！且这是我们二房的事，大房的人没资格指手画脚的干涉，你这个姓吴的亲家更没资格干涉！大嫂，你还不管管你家大哥、叫他多管闲事盯着我们二房不放！”