这也就导致当地各路义军之间缺乏1个统1的认知，根本联合不起来，因此这些动乱始终难以转化为广泛且持久的起义，法国人只需要略施小计，就能够瓦解他们。

而南圻与中圻的人之间的分裂也同样巨大，甚至可以说是更加重要的印象因素。

作为印度支那的核心，位于湄公河3角洲的南圻地区，也就是交趾支那，对于安南王国的认同感其实并不深，在南圻地区的历史上，真正塑造这块地方的是华人和法国人，还有就是南洋的宗教文化，越南的儒文化分支的影响反而不深。

从人口方面也能够轻松的观察到，1890年，南圻地区的人口占全越人口的13%，整个南越也就30%左右的人口，而在此之前，越南荡平占婆、打开湄公河3角洲的1个世纪里，安南王国对于该地的同化进度较为缓慢，1直到法国人到来之后，局面开始发生变化，使得该地的殖民意识十分深厚。

而在此过程中，华人的影响力也很大，实际上，整个越南地区，中法力量都相互交叉，1885年签订《中法条约》之后，纵然清廷在名义上保住了安南，但依然允以法国人传教、通商、采矿乃至驻军和派遣驻扎官的权力。

1886年开始，法国人设立了东京高级专员以及海防、岘港等数个驻越官，并在东京和海防等地驻扎有数量不等的军队，在《第2次西贡条约》的基础上扩大了权力，但也扩大的有限。

在老挝的模式也类似于此，只不过更加深入，法国人能够直接干预占巴塞的王位继承，还能够干预万象和琅勃拉邦的政治军事。

甲午之后，东南开始逐步收回法国人在交趾的这些特权，但这1局面1直到1战后才真正改变，而老挝方面，1直到如今，中法依然同时在占巴塞王国驻有官员，实际上仍属于未定地带。

就当时来说，这其实也不算坏事，因为有法国人驻军，所以南洋能够名正言顺的在河内驻军，假借此名编练新军，瞒天过海。

另1方面，在杜梅改制之后，为了发展经济，华人也被允许进入当地的经济体系，种植园、手工工场，乃至机器工厂，在交趾支那形成了1股财富势力。

此外还有余风尚存的“明乡”，也就是侨居越南的明朝移民，或者说，河仙镇，他们1直持续到19世纪初，此后逐渐被同化打压，但在中枢的努力下，依然争取到了相当1部人的共识，并努力促成新老华人群体的交流与合作。

人心不是1天崩坏的，同样也绝非是1天能够建立。

1921年，南洋爱国者大会在东万律召开，标志着南洋各地的开明分子达成了基本的反殖民共识，再到1932年心心社建立，安南的革命力量的第1步才算是真的走出去。

“人要先自救，他人才能来救，也难怪中枢看不上中圻那群人......”康来举摆了摆手，岔开话题道，“爱国会、明乡社和心心社那边的联络怎么样了。”

“心心社那边没什么问题，而诉讼行会刚刚败了1场官司，法国人估计是真的要对越洋银行动手了，诉讼行会败诉，1部分人也当是死心了，对咱们有利。”

“越洋银行支撑着南圻大半的工厂和种植园的资金，随便动1下就能让1批小种植园和手工工场破产，再加上这些年的重税，1堆干柴，只差烈火了啊。”