“一花一世界，一叶一菩提。此句则是佛的一个典故。一日，佛在灵山开坛讲法，佛拿着一朵花向众弟子示意，众人面面相觑，唯独迦叶尊者微笑，佛说，‘我的所有佛法都已经传授给迦叶，你们去请教他。’。则是说超脱本心去看待事物，微尘是一个世界，世界也是一个微尘，超脱自我的心，而生无我之心！”

“弟子愚昧，不知这首畿子与两道谜底有何关系？”

持惑方丈道，“无论牵肠挂肚的红尘之心，还是超脱自我的无我之心，都是心，‘冷为何物’，心把冷看做什么，冷就是什么，心把什么看做冷，什么就是冷！经阁里的锡杖表面意思是不要让经文束之高阁，实则是不要把心束之高阁！

“心与锡两字字音相近，锡在高阁，心在高阁，而锡杖向来是佛门警醒之物，此处的锡杖便是佛心！何为佛心？便是无我之心！宝茗禅师说的是谜底，武康大师的意思是责备师父他没有超脱于自我的佛心，无异于束之高阁的锡杖！”

一席话罢，众僧皆平，闻惑虽有不平，但他方才已然答应，也不好反悔。趁众人不备灰溜溜离开。

了元和尚一见闻惑和尚离开，起身道，“持惑方丈！既然贵寺祸事已了，贫僧也当告辞！”了元和尚转身看向宝茗禅师，“我们走吧！”

两人转身正要走。

持惑方丈敢上前，道，“解惑师弟！”

了元和尚慨然道，“解惑已死，贫僧了元，持惑方丈再会！”

“解……”持惑方丈正要说话，两人已经走出殿门，两人一纵身，已不见人影。

禅惑和尚走上前，“持惑师弟，禅机之事已了，今生再无禅惑之人，唯有李居士释俗！”

“禅惑师兄！”

众僧见闻惑、了元已走，禅惑和尚又已还俗，千佛寺有不可一日无方丈，连同闻惑的弟子，一同尊奉持惑和尚为千佛寺主持。