往前一小段距离后，我们眼前出现了狭窄的楼梯，并且石壁上，每隔十米左右，就会有对称的两个灯座，灯座嵌入了墙体内部，造型是一个长发细腰的赤裸女人，由于这女人的腰太过纤细，因此仿佛是被折断了一样，乍一看，还以为断成了两截，显得十分诡异。

我一直喜欢大屁股细腰的美女，现在不知怎么，一看这些女人细的恐怖的腰，就觉得身上起了一层密密麻麻的鸡皮疙瘩，看来庞夏古城的人，真的拥有比较奇特的审美观，难道这就是‘娑磨罗多提’形成的意义？

在前面开路的是鬼魂陈，他速度比较快，我则搀扶着杨博士走在最后，由于视角的原因，从阶梯高处俯视下去，我只觉得鬼魂陈走入了一团漆黑里，紧接着，整个人便消失了。

很快，阶梯到了尽头，我们出现在了一个比较空旷的大厅里。

大厅的后面有一条拱形的通道，前方是一扇木质的拱形门，门是半掩着的，里面黑漆漆的，也不知是什么地方。除此之外，我们所在的这座大厅，只剩下四根石柱，柱子约有两人合抱粗，笔直的撑到顶，顶部设计也是拱圆形，比较高，因此手电筒打上去也看不到顶，只剩下一团漆黑。

大伯将手电光照向我们前方的木门，只见这扇门保持的十分完好，上面刻有精美的纹饰，而且其中有一些，还是金丝镶嵌的，木门时隔千年都没有腐朽，估计所用的材料也是造价不菲，看来这个庞夏古国，当年的财力，应该算是不错的。

我们凑近了看，只见上面的图案比较抽象，有花有鸟，花我倒是认识，是牵牛花，不过上面的鸟我就很难理解了，刻画的是一种人脸人身，全身羽毛，背生双翅的大鸟。

这是什么东西？

天使还是鸟人？

如果说画的是天使，那这天使长的也太影响市容了。

我指了指上面的鸟人，冲大伯比划，啊啊啊了一阵，大伯神色有些无奈，道：“行了行了，我知道你想问什么。”顿了顿，大伯道：“如果我没有猜错，这应该是沙漠之神的形象。”

“不错。”郝教授紧跟着接了一句，道：“其实沙漠之神的形象有很多种，比如现在的新疆人民，信奉伊斯兰教，而伊斯兰教的教义是真主是所有神，所以现代的沙漠之神，被喻为是真主的化身，不过在千年之前，伊斯兰教还没有传入中国，当时也有沙漠之神的传说，确切的来说，应该是沙漠上的魔鬼。”

据说，古时候的沙漠里，有一种人身鸟羽的怪物，它们的嘴极其锋利，生活在沙漠底部，偶尔会突然从沙里钻出来，用它锋利的喙，咬住猎物的脚脖子，然后直接拖进沙里，等人们挖开那一处地方时，仅能看到一具白骨了。

一开始，它被誉为沙漠中的魔鬼，后来不知怎么回事，在历史的演变过程中，逐渐拥有了沙漠之神的称谓，因为据说，它只吃恶人。