典忠将手中翻阅书籍停下，头也不抬，询问道“说来听听。”

江辰道“难上加难。”

典忠愣了下，于琅抬头瞧他，又低下头，沉默不语，典忠笑道“难难难。”

江辰打趣道“我说真的。”

典忠道“说来听听。”

江辰道“以前我觉得百无一用是书生，现在看来，单单是沉下心去看一部书，也是一件极为困难的事情。像我这样的人，只看片刻，就生睡意，在看片刻，脑海中乌烟瘴气，在看片刻，恐怕就会睡着了。可是你们儒家门人，看书常常废寝忘食，忘记吃饭睡觉。想不通啊。”

典忠道“书中自有黄金屋。书中自有颜如玉。”

江辰道“我比较务实，不太觉得这是句真话。”

于琅道“可能。不过这句话的正确意思应该是“知行合一”。如果单单一味的翻阅书籍，妄想从书中找到自己想要的答案，无异于大海捞针，劳神费力不可得。那是书呆子的行径。”

对于书呆子，儒家最是不喜。

因此，典忠在亚圣那里的名声远不如于琅。

江辰道“今天我才知道，术业有专门。儒家门人看书，看的是天地之道。并不单单指书中内容。”

于琅道“闻一而知十。狂侯悟性之高，不如拜我儒家门下？”

江辰打趣道“我只当圣贤，君子不要。”

于琅道“我手下缺个做饭的劳工庖厨，狂侯可以试试。”

君子远庖厨。

他却偏让江辰接近，乐此不疲。

这是在调侃江辰，没有君子之风。

三人玩笑归玩笑，丝毫不记在心上。

江辰有取书观看，如观摩大道。这时，从书中看到一则小故事。

油然而生，品读欲望，振振有词，高声念起来“郑国有个占卜十分灵验的巫师名叫季咸，他能预知人的生死存亡、祸福以及寿命，所预卜的年、月、旬、日都很准确，仿佛是神人。郑国人见到他，(因担心被预卜死亡和凶祸而)都急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今有更为高深的人了。”壶子说：“我教给你的还全是外在的东西，还未教给你实质，你难道就已经得道了吗？只有众多的雌性却无雄性，又怎么能生出卵来呢！你拿学到的道的皮毛跟世人相比，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而为你看了相。你试着让他跟你一块儿来，把我介绍给他看看相吧。”

须知，绝大多数清廉之士，最高的成就只能到“清”这个地步。

他们清，很清，清的就像水一样。

水至清则无鱼。

不知是可喜还是可悲。

他们批评什么事情，都很深刻，都很中肯，都十分有道理。

但是让他亲自动手做一做，就很糟糕。

高尚之士谈天下事，美其名曰“清谈雅集”，谈得那叫一个头头是道。

不过，天下事如果交给他们办，恐怕只要几个月就完蛋。

什么是天下事？