如此，我担当着众阁教名义上的观主，但执掌各种事务的实权则是转交到了一条眉的手里。

随后在养伤的一段时间里我也没有闲着，成天泡在众阁教的藏书阁里，试图寻找一些有关云崖子的资料。

目前我已知的有关云崖子的概况，是非常的笼统，而且大多来自于众阁教世代流传的一些传闻。

首先，云崖子大概生活在距今六百多年前的明初时期。

他和方川江一样，是一个修道方面的天才，年轻轻便取得了很多人一辈子也难得的修为成就，并且也受到当时众阁观主的赏识。

云崖子不慕名利，在众阁教的期间，他把大部分时间都花在了修行和钻研道法上面。

因此云崖子当时名气虽大，但在众阁教的地位并不高，甚至没有入选众阁的长老之列。

云崖子在成年之后，花了数十年时间，学习了众阁先辈那些零散的丹鼎术法。

将之汇总，再加上了自己的一些改进，最终便写成了那本惊世奇作的丹鼎秘术。

在之后的某一年，云崖子突然离奇失踪。

当然后世之人说他是通过丹鼎秘术炼成仙丹，羽化飞升了。

如此，云崖子被众阁教的人推上神坛，奉为楷模。

并为其塑像供奉于众阁观中，被后世之人膜拜了六百多年，其地位甚至高过了众阁教的开山祖师。

但是根据我在那地宫中听云崖子所说，他并没有成仙。

他的丹鼎秘术也根本不可能让人成仙，他本身甚至都不相信凡人可以成仙的这一说法。

因此把这些信息结合在一起，就显得有些讽刺了。

我之前本就猜测众阁教的人是为了提升教派的声望，所以才鼓吹云崖子，说他成仙了。

但却没想到这事儿能离谱到如此程度。

因为那本被众阁弟子封为神书的丹鼎秘术，根本没人见过，甚至连这本书具体叫什么名字都没人不知道。

我之前在地宫中虽有幸接触到一些丹鼎秘术的内容，但那连冰山一角都算不上。